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1、垂题本期话徽纬与现代迷信.周山,20世纪中华民族终于挣脱了长达数千年。,纬成为东汉王朝的神学正宗刘秀竟未想到他,之久的封建侄桔走上,了科学民主的社会主义道可以利用徽纬推翻别人的政权别人也同样可以。,,路然而当科学之光普照大地之时却发。,现依然利用徽纬推翻他的政权东汉末年的张角就是,,有甚至变“”。一个死角各种迷信活动在兴风作浪利用《太平经》这部徽纬书建立太平道因刘秀,,头换脸披上演着一幕,,,着假科学的外衣蛊惑人心利用《赤伏符》兴起赤色属火按五行相生次序。,幕为了彻底根绝这种丑恶的现象有,,“愚昧的闹剧火生土土为黄色所以张角又造作了苍天已、。必要对各种迷信现象进行历史的理性的反思
2、,,,”,死黄天当立岁在甲子天下大吉的谧语头裹,“”,“”。黄巾自称黄天打出了黄巾军的旗帜、一迷信现象,的历史根源及其文化本质魏晋以后徽纬更是屡屡被一些野心家利,现代各种迷信活动及其张扬方式都,、,给人以用作为篡权夺位改朝换代的工具因而历代统,,似曾相识的感这些现象本属徽纬,,觉这是因为治者包括那些利用徽语阴谋上台的统治者深,迷信一脉是中国传统文化中的徽纬神学这一文,,知其中弊病惟恐别人也来玩徽语把戏各朝代。均有收缴和禁绝谧纬书的措施出台最早揭露徽,秦一统天下也结束;汉,。了百家争鸣的局面纬之伪并建议禁绝的人是东汉科学家张衡三,“”。独尊儒术却纬学,,于经学之外又衍生出纬学国时孙
3、策更是对那些徽纬迷信活动予以重击,是一批方士化的儒生把阴阳术数带进儒学神“”化并亲手将一位在江东地区以行医为名惑蛊人,孔子和经学大量炮制能知过去未来的徽纬之。“心的谧纬术士于吉斩杀于市曹操也出台科禁,。书并由此形成了一个庞大的俄纬神学体系”:,“”内学的措施凡徽纬书均须上缴匿不送官者“”、徽是指秦汉间巫师方。,:,士编造的预示吉凶的隐坐罪北魏政权措施更厉凡谧纬之书限期上·“”,“,,“;语纬是汉代神学迷信附会儒家经义的一类缴过期不出师巫身死主人门诛((魏书世。:,书徽纬神学与经学的最大区别是第。一在经学祖纪下》)隋文帝是利用截纬取代北周而做了皇,、“”中孔子被视为道德完美具有大智
4、慧的圣人;,,,帝的深知徽纬惑众之弊因而政权稍加巩固便,孔子“”。,在徽纬神学中已被说成是能知过去未来的下令私家不得隐藏纬候图徽场帝即位之后“”。,神第经书中不语怪力乱神;,“,二徽纬中专门讲更是派员四出搜查天下书籍与谧纬相涉者皆、。·述离奇无所不知无所不能的怪力乱神。。”怪诞禁之为吏所纠者至死((隋书经籍志》)以后,俄纬的最大功能就是利用神怪预言蛊惑人、、、,的唐宋元明各朝代也都有禁绝谧纬在民间,,。,心动乱社会颠覆政权汉光武帝刘秀就,。是利流传的明令甚至著于法律,,。用徽纬起兵推翻王莽政权建立东汉王朝由于由于徽纬预言具有浓重的政治色彩而屡遭,,,,查禁徽纬神学不得不变换其存在
5、方式:为利用徽语取得了政权刘秀特别崇信徽纬不仅第一,,“、,;提倡徽纬还组织人力编修截纬书籍尊为秘道教佛教所吸收在宗教的旗帜下继续存在第,、,,”、“”,二以图签等通俗方式在民间传播流传最广学号为内学并利用政治和法津的力量使徽.:、,“的有托名诸葛亮的(马前课》唐代袁天是的《推生的根本逻辑学认为逻辑学是一切法、、,—。”背图》李淳风的《藏头诗》宋代邵康节的(梅花之法一切学之学本期话题,“、。20中国人终于发生了诗》明代刘伯温的《烧饼歌》等年之后科学与民,”。,””,现代社会上的种种迷信邪说与我国传统文主的呼唤可是中国人观念中的科学往往,,化中的徽纬迷信的特点基本相似有些内容更有只
6、是与富国强兵直接联系的先进技术仍然未能。。,摆脱重技术轻理论的传统思维定势过之例如徽纬图书的制作者把孔子打扮成能这就使得五“”,,知过去未来的神而吹捧各种迷信的巫婆神汉四运动至今的整整80年时间里中国人在科学。,,理论方面建树甚微们则干脆把自己打扮成一个无所不知无所不能逻辑科学方面的遭遇便是。““”。,一个典型例子19世纪末被严复称之为一切法的神在俄纬迷信中也有讲述做善事可以得·,,”,道成仙的内容例如(河图记命符)等徽纬书中之法一切学之学的逻辑学在20世纪的中国,“”,,讲天地间有司过之神随时都在监视着每个居然每况愈下得西学风气之先的江南沿海地,“,,,区;被誉为江南第一学人的
7、言行善言善行则记功谎言恶行则记过每竟无一个逻辑学博士点”,,,,;;府的某重点大学频频出现月一小结年终一总结上奏于天以决赏罚积仅一位逻辑学教员,。,三百善可成地仙积一千二百善可成天仙巫婆在电视屏幕上的名校大学生辩论赛正反方辩题往,“、”;神汉们也仿效此法以招财进宝免除病灾为往是反对关系而非矛盾关系中学更是不设逻辑学,“”,,“”诱饵让善男信女们听从于他凡听他的话就课程读了十几年书的高中毕业生不知三段论为,“”,“”。何物是功凡不听他的话就是过这在大多数年轻人只具有中学文化程度的中
