试论意识形态对翻译的影响——以利玛窦的翻译实践活动为个案

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1、第11卷第3期燕山大学学报(哲学社会科学版)Vb1．1lNO．32010年9月JournalofYanshanUniversity(PhilosophyandSocialScienceEdition)M．201O试论意识形态对翻译的影响——以利玛窦的翻译实践活动为个案江慧敏(南开大学外国语学院，天津300071)【摘要]意识形态与翻译存在一种互动关系。本文以利玛窦为例，通过对其翻译和传教活动的社会背景进行分析，从利玛窦的翻译动机、翻译文本的选择以及翻译过程中对语言和概念层面的处理等方面，探讨意识形态对

2、其翻译活动的影响，并指出其译介活动对译入语读者意识形态的影响。[关键词]利玛窦；翻译；意识形态[中图分类号】H0—05[文献标识码】A[文章编号]1009—2692(2010)03—0105—04随着翻译事业的繁荣与多元发展，越来越多的拉西于18世纪末提出，它是由希腊语中的术语“理学者冲出语言层面的讨论，把翻译放到文化、政念”(eidos)和“逻各斯”(1ogos)合成的新词(ideol—治、意识形态等大的社会语境中进行研究。巴斯奈ogy)，当时被定义为“观念的科学”，用它来命名一特(SusanBas

3、snett)和勒菲弗尔(AndreLefevere)个新科学一观念学。此后，意识形态不断得到发展。是文化操纵学派的典型代表，他们指出“意识形态意识形态的表现形式是多种多样的，“巫术、宗教、对翻译的影响无处不在，它随时都在影响或左右着神话、传说、思想、学说、理论、主义⋯一都是意译者的思维或行文，甚至连译者呼吸的空气都可能识形态的载体和表现形式。”(季广茂，2005：4)被某种莫名或无形的(意识形态)力量所操纵”(Bas—对于意识形态的定义，中文《辞海》是这样界定snett&Lefevere，1990：1

4、3)。也许这有些夸大意识的：“某一阶级、政党、职业内的人(通常是知识形态的操纵作用，但无论如何，强调意识形态对翻分子)对世界和社会的有系统的看法和见解，它是译的影响是翻译事业的一大进步，并且这种影响是某一国家或集体流行的信念，潜藏在其政治行为或客观存在的。作为语言和文化交流的翻译，是不同思想风格中；哲学、政治、艺术、审美、宗教、伦意识形态的交流和交锋，每一次成功的翻译都包含理道德等是它的具体表现。同时，一个人在_定时着外来意识形态与本土意识形态的对抗、妥协、相期内的～整套或有系统的社会文化信念和价值观

5、互利用与征服。意识形态与翻译存在这一种互动关也属于意识形态的范畴。”勒菲弗尔将其视为“一系，一方面意识形态操纵着翻译活动，另一方面翻种观念网络，它由某个社会群体在某一历史时期所译活动又同时生产着意识形态(王晓元，2002：576)。“接受的看法和见解构成，而且这些看法和见解影响着读者译者对文本的处理”。(Bassnett&Lefevere，一、意识形态与翻译2001：48)这两种定义的侧重不同，但实质性内容1．关于意识形态是一样的，第二种定义涉及到意识形态对翻译活动意识形态是一个及其复杂诡异的概念，很

6、难对产生影响。其做出一个确切的定义。该词首先由法国哲学家特2．意识形态对翻译的影响[收稿日期】20lO—O3—2O【作者简介】江慧敏(1978一)，女，山东济宁人，南开大学外国语学院博士研究生。106燕山人学学报(哲学社会科学版)2010年劳伦斯·韦努蒂(LawrenceVenuti)认为，“翻种知识，并立志赴东方传教。1582年来澳门学习汉译行为往往是意识形态的，因为它释放出一种本土语，取名为利玛窦，字西泰(马祖毅，2001：262)。的残余，对与本土文化中的历史时刻及社会地位相此后，他相继在肇庆、

7、韶州、南昌、南京和北京活关联的价值观、信仰和再现的抄写。翻译服务于本动，主要向朝廷和士大夫宣传天主教的义理以及介土兴趣时，从意识形态上处理了外国文本的语言和绍某些西方的科学技术知识。他在中国居住了28文化差异。”(陈永国，2005：208)这反映出意识年，于1610年卒于北京。形态对翻译的操控。实际上，作为一种社会文化交利玛窦到达中国时，明朝正受到严重的外患的流活动，翻译与意识形态密不可分。一方面，翻译困扰：一是中国东南沿海不断遭到倭寇的侵袭，严不是在真空中进行的，任何译者都是在一定的社会重扰乱了中国

8、的社会秩序；二是澳门被葡萄牙以种文化语境中进行翻译活动的，必定要受到译者所处种借口和诡计所占领。因此，中国人民对来华的外时代的主流意识形态的影响和制约。另一方面，译国人心存戒意。另一方面，尽管当时的中国社会处者作为社会中人，在翻译过程中不能保证绝对中立于动荡多难之际，儒学仍居中国传统文化之主导地和客观，因为每个人都有自己一整套或有系统的社位，它是中国人普遍接受并用来支配自己行动的思会文化信念和价值观，个人永远都不能摆脱他／她想。儒学理念在士大夫和百姓心中