庄子的另类人生及其超越情怀.pdf

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1、2010年第4期船山学刊No．4，2010（复总第78期）ChuanshanJournal（rest．totNo．78）庄子的另类人生及其超越情怀高振岗(西安科技大学人文学院，陕西西安710054)摘要：庄子是他所处那个年代的另类，这种超凡脱俗的另类人生以“心斋”为逻辑出发点，以“道”为心灵的归宿，在“体道”的过程中诠释了其达成“真人”的理想人格追求。庄子的一生是一种超越物我、生死，力求达到与道冥同地步的非凡人生，正因为庄子身上的这种超越情怀，才赋予其人生穿越历史时空而不朽之永恒价值。关键词：庄子；另类；人生；超越情怀中图

2、分类号：B223.5文献标识码：A文章编号：1004－7387（2010）04－0132－04另类一词，古今中外早已有之，只是表述不同，程度子另类人生的逻辑出发点，“道”构成庄子寻求心灵自由不同，层次不同。总体而言，另类指谓的是特立独行、与众的依托和最终归宿。而“体道”的过程便是一个独立人格不同的一小部分人，这部分人可能是具有独立人格、超越确立，另类人生成型的过程。自我、对天地人有深层思考、心灵达到至善至真的人，也关于“心斋”，庄子借仲尼之口做了这样的描述：“若可能是只在意形式化的东西，只有外在的奇特而没有思一志，无听之以

3、耳而听之以心，无听之以心而听之以气。想、徒有其表的空壳。?毫无疑问，庄子属于前者，?他是那听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。惟道集虚。个时代的另类，其身上具有的那份超凡脱俗以追求心灵虚者，心斋也。”（《庄子·人间世》，以下引文只注篇名）文的自由为逻辑出发点，具体体现在其达观主义的生活态章引用自：可见，能够保持心性的自由自在，心灵的虚静度，天地人齐一的心灵体验，“无己”“无功”“无名”的人格与空灵，就是心斋。境界等诸多方面，先哲身上这种心灵上的独立与自由对“心斋”之所以构成庄子另类人生的逻辑起点，是因今人，尤其是今天

4、那些刻意追求外在表象奇异的另类是为芸芸众生往往心浮气躁，为物所累。而在庄子的著述一种很好的反衬。中，我们可以看到，这种“心斋”，是一种至虚至静至定的境界，它呈现出来的是人之为人的本真自我，这样的另类一、庄子另类人生的逻辑起点人生是一种心灵净化后的“本意”，而非借助外物的“刻意”。只有从“心”出发，我们才能感受到庄子“天地与我并任何人要与众不同，不外乎从内在和外在两个方面生，而万物与我为一”（《齐物论》）的感悟，才能体验到庄呈现给世人以独特性。庄子所追求的另类人生实乃一种子“旁日月，挟宇宙，为其吻合，置其滑昏，以隶相尊”（《

5、齐自由的境界，一种心灵的宁静以及由此而发散开来的逍物论》）的豪迈。事实上，庄子的“心斋”，是一种心灵由外遥与飘逸。庄子承袭了老子寻“道”的致思之路，淡化了老在困惑到寻求解脱再到突破飞跃而达到自由的过程，由子“道”的本体意义，将老子的“道”内化为一种心灵的自此“我们可以看到隐藏在《齐物论》深层的一种心灵辩证由体验，从“心”的角度来诠释道，其目的就是要摆脱一切法，即心灵的自我否定，自我超越，最终与道冥一，同于大主观与客观的限制和束缚，实现真正的精神自由，并在通。”[1]“体道”的过程中呈现给世人一种别样的另类人生。由此“道”构

6、成庄子寻求心灵自由的依托和最终归宿，可见，庄子的一生是一次心灵的自由之旅，“心斋”构成庄“道”在庄子那里并不象老子的“道”那样具有客观的意收稿日期：2010-03-05作者简介：高振岗（1968-），男，西安人，西安科技大学人文学院副教授，博士，主要研究方向：中国传统文化。--------132-义，而是天人合一、人与自然达到和谐统一的“齐一”的状“出世”说只是给我们提供了两种截然相反的人生图景。态。庄子将老子先天地而生的“道”，发展为天人一体的庄子哲学与先秦诸子的学说在关注人的问题上具有“道”，从而彰显了人在宇宙中的地位

7、和价值。正因为庄子明显的区别，他并不像其他哲人那样热衷于建立一套所给与“道”这样的理解，因此，在庄子的思想和行为之中，有人都得遵从的社会价值体系，而更多地关注着人的心淡化了老子“贵柔”的处世哲学，少了一份矜持，而多了一灵世界，试图在心灵的最深处为世人寻一方净土，觅一份份“自我”，凸现了庄子更具独立人格特性的价值追求。万自由。因此，从这个意义上讲，庄子哲学可以说是一种心物“齐一”、人与自然的和谐统一构成庄子要追寻精神自灵哲学，庄子的一生都在致力于为自己和世人营造一块由的真意所在，并最终外化在庄子特立独行的人生之旅精神的理想栖

8、息地。当中。在庄子的著作中，出现过许多奇形怪状之人，《养生以“心斋”为起点，以“道”为最终归宿，庄子便开始了主》中的右师，只有一只脚；《人世间》中的支离疏，面颊隐“体道”的过程。认为体道之人“独与天地精神往来”、“游在肚脐里，肩膀比头顶高，发髻朝天，大腿几乎与肋骨相乎四海之外”、“芒然彷徨乎尘垢之外”、