《东升-汤谷之歌》优秀.pptx

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1、授课教师：XXEastofthesun汤谷（tānggǔ）又名“阳谷、旸谷、温源谷，汤山”，通常泛指东方，是神话传说中太阳升起之处。汤谷与虞渊相对，虞渊是指传说中日落之处。根据史料记载，汤谷位于山东省的东部沿海地区（今山东日照市），是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方，是东夷文明的摇篮，也是我国东方太阳文化的发源地。“日出汤谷”。一词便是语出于《山海经》。《楚辞‧天问》：“出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里？”王逸注：“言日出东方汤谷之中，暮入西极蒙水之涯也。《后汉书‧张衡传》：“朝吾行于汤谷兮，从伯禹于稽山。”李贤注：“汤谷。日所出也。”清刘大櫆《祭左

2、和中文》：“讳曜灵之出汤谷兮，羲和狂驰而不辍。”关于汤谷的那点事关于汤谷的那点事接下来，就让咱们先来一起谈下，关于这部作品的创作背景吧！！1957年11月17日(农历九月廿六)，我国开国领袖毛泽东在莫斯科大学接见中国留学生时，曾说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，就好像是早晨八九点钟的太阳。希望会寄托在你们的身上”。这与《东升》一文，有异曲同工之妙的紧密联系。1992年，日照人自己作词谱曲，由著名歌唱家范淋淋演唱的“这是太阳升起的地方”，被中央电视台选项为每周一歌向全国播出。并曾获得广电部、中国音协全

3、国新歌评比词曲创作、演唱二等奖。2015年9月，正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，这首诗不仅能够表达对学习的热情，也可以表达对过去那段血淋淋历史的缅怀和追思。《东升》一文就是2015年9月1日这一天所写的，从某种象征意义上来说，它更像是一首带有爱国主义情操的纪念诗，作为现代诗，它具备口语化、自由化。创作背景本文作者飞莫鱼然的简介飞莫鱼然，实名曾安澜，1996年出生，网络玄幻作家，现代著名网络诗人。2009年，飞莫鱼然开始独立创作纯叙事短文《观水浒有感》、《听雨》。2013年12月26日，杜撰长篇玄幻小说《逆灵圣器》，拟定笔名为‘飞莫鱼然’

4、，意为‘自由飞行、待化龙的鲤鱼’。2015年9月1日，编写现代励志诗《东升》，并于2016年1月份受长春省级刊物《参花》杂志看中且刊登。2016年1月18日，其代表作之一《夙梦觉尘》开创网络简文体现代诗歌先河。2016年2月24日，发表玄言词《普世吟》，手法古朴，充满神韵。尝试朗读课文，并探讨诗歌内容请简单地概括一下本文的叙事情节，并品味作者写下这首诗歌时，其情感波动是怎样的？想象一下，在漆黑、伸手不见五指的黎明前，突然有一道曙光从东边迎面照耀而来……我怀揣着向往和平、自由、带着希望的澎湃心情，如飞蛾扑火般昂起头，朝着它火速飞去。因为我知道，那是太阳初升的

5、方向……东升——汤谷之歌统领全篇（1-3）：运用主观性的象征描写，阐述“我”是谁，“我”从哪里来。凤鸟跌落，行善助人为乐。（4-6）：交代“我”为什么来的原因，并寄托理想、勾勒希冀。第四段：承上启下，述说悲喜交加下，凤鸟一步步跌落于舞台的原因。第五段：凤鸟跌落之后的生活。第六段：极度渴望回归光芒的照耀，感叹对于“时光流转的变化中，光明不可能永远存在”而感到哀伤。若外界无“阳光”，不如自己心发光。（7-8）：微笑可以使心里发光、发热，阐释“阳光”的作用。第七段：承上启下过渡前一段的内容，微笑可以使人的内心发光、发热。第八段：运用排比的句式，直白地说出“有阳光

6、”的意义。厌黑贪阳，还待其到来（9-11）厌恶夜，执着地追求和呼唤“光”。第九段：召唤“光”，“夜”还是会来临而感伤。第十段：阐述为什么讨厌“夜”的理由。第十一段：进入漫长而又短暂的等待，破晓时那第一缕阳光照耀。主题思想这首《东升》借凤鸾自身的主观性口吻，从神话般原始而来，穿过阴郁如穿过雾霾，用追求梦想，追求自由的一种抱负，还有那一个希望的火种。很难得的是，这是一首沉思后飞扬的诗，对于一些青春的朦胧，生命的初阵痛，处理的着实轻松。眼睛是心灵的窗户，诗就是岁月不可磨灭的痕迹，沉淀的诗就是有思索，诗意就被点亮了！末句让热情回落，遵循自然法则，生命的最终归宿是落

7、叶归根，入土为安，重新归于大自然，也许因为不愿离开，贪恋世间的美好，舍不得却又不得不离开，可是重哪里来，回哪里去，这是自然定律，谁也无法改变，所以看起来颇为惆怅。生活注定在沉重里冷却。不是冷漠，而是有备而来，若远古神鸾，展翅旋舞。生之困苦犹如在冰冷里飞舞出春暖花开。排比的作用：内容凝练、形式整齐、节奏鲜明、气势酣畅。暗喻的作用：能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；化无形为有形，使抽象的事物更形象具体，使深奥的道理变得浅显易懂。拈连的作用：使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。修辞探讨本文主要运用的修辞方法：排比、比喻、拈连文中蕴含有哪些修辞方法，尝试

8、找出相关的句子，并分析其作用。课后思考题：1、本文的前后所指的“光