教育学知识点梳理.pdf

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1、第一章：教育与教育学教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产与社会生活经验概念：的一种途径。教育一词来孟子《孟子·尽心上》中“得天下英才而教育之，三乐也”。源：许慎《说文解字》中解释“教，上所施，下所效也。育，养子使作善也”。广义学校教育、家庭教育、社会教育分类：学校教育：是教育者根据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展狭义规律，有目的有计划有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着所期望飞方向发展变化的活动。本质：育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。这是教育质的规定性。社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、长期性、生产性、民族性基本要素：教育者（主导）、

2、受教育者（主体）、教育影响（教育内容和教育手段）基本矛盾：受教育者与教育内容之间的矛盾按对象分：个体发展功能（本体功能）、社会发展功能（派生功能）功能：按方向分：性质方向划分：正向功能、负向功能教按呈现分：呈现形式划分：显性功能、隐性功能育神话起源说朱熹：生物起源说利托尔诺、沛西·能：第一个正式提出的学说，否认了社会性起源：心理起源说孟禄：“教育起源于儿童对成人无意识的模仿”，否认了社会性劳动起源说凯洛夫（《教育学》）、米丁斯基交往起源说：叶澜需要起源说：杨贤江（李浩吾）教育与生产劳动相结合、自发性、广泛性、无等级性、原始性内容方原始社会教育法单一古代社会教育阶级性、等级性、道统性

3、、象征性、专制性、教育与劳动相分离1、国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；2、初等义务教近代社会教育育普遍实施；3、教育世俗化；4、教育法制化；5、出现了双轨制发展历程：终身化、全民化、民主化、多元化、现代化、信息化、全球化民主化的含义：首先是指教育机会均等，包括入学机会、享有教育资20世纪后期的源机会、教育结果均等，还有师生关系民主化，教育内容和方式的民教育主化信息化的特征：开放、共享、交互、协作西周教育特点分国学和乡学，特点是“学在官府”“学术官守”，内容是“六艺”我国春秋战国特点学术自由，私学兴起，“稷下学宫”古汉代教育特点董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，设立太学、郡国

4、学代隋朝教育特点科举制，于1905年废除教育唐代教育特点六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学；二馆：崇文馆、弘文馆：宋代明清特点四书、五经、八股文；书院：始于唐，兴于宋，培养学生自学能力古印度教育特点：僧侣是教师，《吠陀》经古埃及教育特点：宫廷学校、职官学校、文士学校；以僧为师、以吏为师西方古希腊教育特点：雅典：和谐教育；斯巴达：军事教育古古罗马教育特点：家庭教育代中世纪西欧特点：教会教育：三科、四学；骑士教育：骑士七技教人文主义，以人为中心；代表：维多利诺、埃拉斯莫斯、拉伯雷、蒙育文艺复兴教育特点：田：义务教育最早的国家：1763年德国（普鲁士）古代东西方教育特点：阶级性

5、、等级性、道统性、专制性、刻板性、象征性教概念：教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。育动力、任务动力是：教育问题；任务是：揭示教育规律学《论语》，核心是“仁”和“礼”，主张“有教无类”，偏重文事、轻视劳动启发诱导不愤不启，不悱不发；举一隅而不以三隅反，则不复也因材施教朱熹：夫子施教各因其才；视其所以，观其所由，察其所安,学思行结合学而不思则罔，思而不学则殆孔子思想：知行统一力行而近乎仁温故知新温故而知新，可以为师矣疏导原则夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能关注情感知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者榜样示范其身正，不令而行，其身不正，虽令不从孟子思想：

6、主张：“性善论”“明人伦”“大丈夫”人格，“富贵不能淫，贫贱不能移..”荀子思想：主张：“性恶论、化性起伪”，闻-见-知-行，在《劝学篇》中最早提到道德一词教墨家思想：墨翟：“兼爱”“非攻”，注重逻辑思维和科学技术教育，亲知、闻知、说知育学道家思想：主“绝学”“愚民”“道法自然”，培养“上士”“隐君子”，提倡：用反、虚静萌教学相长“故学然后知不足，教然后知困。知不足,知困,”芽尊师重道“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”“当其为师，则弗臣也”阶段藏息相辅“时教必有正业，退息必有居学”：《学记》为孟豫时孙摩“禁于未发之谓豫”“不陵节而施之谓孙”“相观而善之谓摩”子的学生——乐正克编写，

7、长善救失“学者有四失，智者必知之。人之所学，或失则多，或失则寡,”成文于战国末学不躐等循序渐进，“幼者听而弗问，学不躐等也”期，其教育思想有：教育与政治“化民为俗，其必由学”“建国军民、教学为先”主动学习“善学者，师逸而功倍，又从而庸之,,”复述策略“学无当于五官，五官不得不治”讨论法“独学而无友，则孤陋而寡闻”苏格拉底产婆术：讽刺、定义、助产术，主张教育要培养治国人才柏拉图：《理想国》，提出了“寓学习于游戏”，国家主义教育理念亚里士多德：古希腊百科全书式哲学家，《政