人与自然和谐的实现路径探析——以亚里士多德的中道思想为视角

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1、第25卷第1期广州环境科学V01．25．No．1382010年3月GUANGZH0UENVIRONMENTALSCIENCESMar．2010人与自然和谐的实现路径探析——以亚里士多德的中道思想为视角任大伟吴玑超(南京师范大学公共管理学院，南京210097)摘要随着生态危机的发生日益威胁着人类的生存，人们开始反思，生态危机不仅是一个技术问题，更是人的价值观和人生态度问题。人与自然的和谐是保护自然生态环境的关键，通过对亚里士多德中道德性论的分析，试以中道的态度把握人与自然和谐的实现。关键词中道人与自然和谐伴随着科技的进步及其对自然变革所取得巨大恶化的原因时曾指出：“出现这么惊人、这么根深蒂成果，

2、人开始为自己的能力而骄傲，为自己创造出的固的错误，与过去三、四个世纪中人类对待自然的态奇迹而沾沾自喜，人与自然的关系经历了人类依赖度在哲学上⋯⋯的变化有密切的关系。”【l传统的社自然一畏惧自然一征服自然的变化。当人类以征服会生产和发展建立在两个假定之上：①自然资源无者的姿态从自然界无限攫取的时候，自然环境恶化，限性的假定，这种假定认可了人们对自然资源的随资源的匮乏等生态危机已经给人类的生存与发展发意和无偿使用g②自然界消化废物能力无限性假出了严重警告。生态危机表面上看是人的物质欲望定，这种假定默许了人们随意把自己不需要的一切的膨胀、科技的滥用、社会制度的危机，其本质原因东西扔到大自然中去。这就

3、片面强调了人类对自然在于哲学世界观及哲学思维方式。人们对人与自然的控制和征服，正是由于这种价值观念的影响，在传关系的认识，正是由于哲学世界观和思维方式的不统工业模式下，人类走上了不可持续发展的道路。同而具有不同的结论，由此导致人们对自然的不同此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用态度和行为。因此人类必须关注生态伦理，重新反具有双重性：如果人类能够正确地认识到自然规律，思人与自然的关系，准确界定人类对自然存在物的恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改恰当行为，促进人与自然的和谐发展。造自然的成果，提高人类认识自然和改造自然的能力；相反，如果对自然界更深层次的本质联系尚未认1人与自然的

4、和谐是保护自然生态环境的关键识，就会影响到自然内部的平衡，从而破坏人与自然在自然的舞台上，人类既是观众又是演员，人类的关系，受到大自然的无情报复。恩格斯曾对人类由是自然界生命之网上的一根线，与自然界处于千丝于认识上的盲目性，不顾后果地掠夺自然的危害性作万缕的联系之中，二者在本质上是一个唇齿相依、休了极其深刻的论述：“我们不要过分陶醉于我们对自戚与共的整体。人与自然的和谐发展是一种新的生然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复存理性，代表着人类的一种反省，一种觉悟，一种良了我们。每一次胜利在第一步都确实取得了我们预期知。人与自然和谐相处是文明社会、理想社会的基本的结果，但在第二步和第三步却

5、有了完全不同的、出特征之一。要实现人与自然和谐相处，就必须正确认乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”回识和处理人与自然的关系。1．2人与自然和谐相处的可能性1．1人与自然的不和谐因素产生的理论阐释人与自然的和谐是生态平衡的要求。“人向自然英国经济学家舒马赫在谈到人与自然关系不断生成”和“自然向人生成”本来是两个相对立的命题，收稿日期：2009—11-09，修改稿收到F1期：2010—0l一1825卷1期人与自然和谐的实现路径探析——以亚里士多德的中道思想为视角39但是，他们的合理部分却能达到很好的融合，保护自性应该是人f生生成的根源。根据马克思人化自然界和然生态环境的关键就在于创造这样的

6、一种和谐。人的自然化的辩证法，人应该将自然本性纳入自我意1．2．1自然对人的和谐识之中，并依据这种关爱生命的本I生进行改造自然界自从自然界经过漫长的发展，演化出人和人类社的活动。人只有通过关爱生命和关爱自然界，才能从会之后，人便作为有思维的“万物之灵”与自然相对动物中彻底超拔出来，而成为作为人的人，超越动物立。然而，人和自然并不是绝对对立的异质存在，而是本能进入更高层次的生命境界，不仅为自己生存也处于相互对立又相互依存的统一体中。这时的自然具能够为他人生存而尽一份力量。更重要的是，爱人只有双重屙I生：它既是自在的存在，又是为人的存在。是狭隘的爱，能爱人，亦能爱自然，才是“厚德载物”，自然作为为

7、人的存在，是人生存和发展的物质才是博大的爱，人须有这样的爱，才能是其所是。前提。人生存所需要的吃、穿、住等方面的物质生活当人性得以重新塑造时，人类才能真正做到保资料以及享受、发展、自我实现等更高层次的需求，护生态自然。“人把自然界视为目的，自然界也将人这一切都离不开物质资料的生产，因而离不开自然。类视为目的；人类怎样对待自然界，自然界就将怎样正因为如此，恩格斯告诫人类必须时时记住：“我们对待人类。