科举制度对中国教育影响.pdf

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1、200911014924教育学不教育技术学院熊英科举制度对中国教育的影响一、科举制度的简介科举制度是中国的一种非常重要的政治制度，是历代封建王朝为了政治需要而实行分科考试选拔官员的一种制度。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，经历了1300多年。科举制度是中国古代的伟大发明，在整个中国封建社会中占据着极其重要的地位，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。二、科举制度对中国教育的影响科举制度的考核方式就是我们现在常说的考试，这个需要很多的文人寒窗苦读数十

2、载，有的读到老了还没有混到一个秀才。而这些都是建立在教育的基础之上的。教育的很多内容和内涵也在随着科举制度的更改而改变。从以往的一些文献中可以见到这些证据了。现行的高考制度无疑是在科举制度上做了一些改进形成的，而且各种地方我们都能看到二者的映射。在很多的地方它们都有着惊人的相似度。1.教育带有很浓厚的政治意味在古代，实行了科举制度其主要的目的就是为了巩固中央集权，巩固政治制度。在那个尚欠发达的社会中，文官成了一种知识和精神的象征。举孝悌，荐廉直，成了这个国家重视思想道德教育的象征。所以在封建社会需要这种很虚幻但是又有

3、代表性的知识分子来巩固自己的政治主张。而科举制度在很大的程度上就是一个让教育的目的发生了质的改变的制度，很多的文人一生中也许就为了这而活着。统治者很明智的通过科举考试来选拔自己所需要的来帮助自己巩固政治地位的人。这些可以通过在科举中设题的内容看出来，很多的考试内容涉及到很多的政治主张，这需要考生能够很明确统治者的意图，才能在答卷的时候有所发挥又能迎合统治者的味口。统治者选择的人也是通过这些考题的应答内容来判断的。所以现在我们看到的很多的155200911014924教育学不教育技术学院熊英文人其实是很有才华的却没有博

4、得一进士之名，实在是可惜可惜。而在现在的高考制度仍然没有摆脱政治色彩。虽然现在崇尚的是民主自由信仰，但是我们却不得不承认，这个社会对共产党员的要求极高。在学校里面，我们学习的思想道德教育就是关于中国共产党的一些指标的，我们学习的毛泽东思想概论也多少有很多的政治色彩和主张在无形的指引着我们去相信我们国家正在执政的政党。应该来说，通过教育来传播一些政治主张实在是一种很高明的手段，而通过这种无性的传播中，我们的教育培养出来的很多的知识分子明显的带有了共产党所给出的道德的指标的人。还有就是大学里面，入党成了一种风向标，也是一

5、个很火但是不好入的活动。入党申请通过之后成为积极分子，积极分子沉淀后要积极的参加活动才能成为预备党员，而预备党员又要通过一些活动的积极参与才能成为正式党员。这其中的层次不用多说了，但是这些步骤就让人感到很繁琐，更重要的是名额非常之少。而党员在一些政府机构享有一些特殊的待遇也是必然的，不怪乎有这么多的人要争着入党。教育在这个时候就成了政治的附庸了。2.学而优则仕这条原则其实不仅仅是在科举制度形成之时才有的，在春秋这个时候就有很多的事实证明了，当时很多的政客还不是学的好然后就充当说客在各国之间游说，想说服君主采用自己的政

6、治主张，而那些会说的人当然就被录用为高官了，只是当时这不是一种很显性的表现而已。到了实行了科举制度之后，这无疑成了一种司空见惯的常理。为什么那么多人在近乎疯狂的读书呢？难道读书真的可以改变命运吗？这是真的，只是这种可能性太小了。全国的那么多的文人参加考试，而录取的基本上就是很少很少了。最终能够当官的也是凤毛麟角了。金榜题名，在很多的人看来就是读书的最终目的了。读书在这个时候来说，已经带有相当浓厚的功力意识了，也就是读书就是为了改变自己的身份，改变自己的殒命，能够有一天可以很好的享受生活。多少的文人再为着这一渺茫的希望

7、而终身奋斗着，也许不一定能够成为状元榜眼探花之类的，但是为了理想而奋斗也是一种精神。学得好就能够做官成为了千千万万出生不怎么好的人改变命运的手段。学习，不管有多么累都要学习，这样才能改善自己的生活。255200911014924教育学不教育技术学院熊英而现在的教育虽然没有标榜的那么明显“学而优则仕”，但是我们还是可以看到有文化和没有文化的差别。不管是在一些职位的竞选中，还是在一些公共场合的谈话中，学历还是起着举足轻重的作用的。有的职业甚至在还没有面试就开出很苛刻的条件：至少博士生。可以看到这是多么的让人痛心却又不的不

8、去面对的一个现实。在倡导者要淡化学历的现在，可是真正在起作用的还是学历文凭。好的学历是升职的一个很好的筹码。不久前一个在海南当到副处长的师兄就坦言要回来读博士，说这样才更有竞争力。能力，成了一种不好测量很虚幻的东西，而显性的就主要是看学历了，学历在很多的招聘中决定了这个人的能力。虽然现在的教育不再像以前那样要挣扎到老到死，但是还是存在着很多的功