中医学术传承的概述与展望.pdf

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1、2O10年4月第17卷第4期中国中医药信息杂志·5··专题论坛·中医学术传承的概述与展望郑红刚,花宝金,侯炜(中国中医科学院广安门医院,北京100053)关键词:中医药;学术传承;中医教育中图分类号:R2文献标识码:C文章编号:1005—5304(2010)04—0005—03在中华民族繁衍生息的历史长河中,传统一直在以自身的学脉诀针灸,余读内经注释,再学诸医细究,着意修行斯道,潜方式延续着。当传统被边缘化甚至异化后,延续传统的方法不心细下功夫)而施教。名中医赵明瑞是其高徒之一,并著有《金可避免地受到冷落而难以为继。当人们开始认识到传统对人类匮发挥》一书。”一个县中有

2、记载的祖传或授徒医家就如此可持续发展的重要价值时,传统又受到重视。传承,是传统文化之多,可见师承教育的确非常兴盛。生存发展的主旋律。中医学是中华民族的瑰宝,是一门实践性1.2学校教育很强的科学,临床实践经验是其奠基石。学术造诣精湛、实践我国医学教育的端倪见于战国至秦汉时期。长沙马王堆3经验丰富的中医药专家的学术继承是中医学发展的重要推动号汉墓出土的《脉法》开篇即称“以脉法明教下”。《脉法》成力。加强学术传承方法的研究,在方法上有所创新,提高学术传书于战国至秦汉时期,由于当时尚无医学官学教育的记载,而承的效率和质量,无疑具有十分重要的现实意义。且在春秋时期,官学教育由于

3、王权衰落而逐渐趋于衰落,文教1中医学术传承方式官员流于四方,形成“天子失官,学在四夷的现象。这部《脉1.1师承投受法》当为战国至秦汉时期的私学教材,或可以推论当时已有学中医学作为实践性很强的传统科学,在其漫长的继承和发校性质的医学教育。展过程中,形成了一种独特的教育形式——师承。一直以来,公元443年,南北朝刘宋王朝皇帝刘义隆采纳名医秦承祖中医学就是以师承方式为主,通过师传徒、父传子的形式,将前“置医学,以广教授”的建议,创办医学教育机构,这是我国最代理论及经验延续至今。虽然唐代政府便设立“太医署”,担早由国家创办中医学教育的开始。唐朝在公元624年正式设立任医疗单位

4、和医学教育机构的角色,有的卅I还建立了地方性医“太医署”,包括行政、教育、医疗、药学四科,明确规定组织学教育机构,一直到清朝“太医院”,中央政府的医学教育不断编制、医学分科、课程设置、学生成绩考核等制度,这种由国发展扩大。但这些教育机构并没有成为中医教育的主流模式,家创办、太常寺领导、太医署管理的中医教育机构是世界上最主要的中医教育还是在民间以家传和师带徒的师承形式或自早的医学教育机构,比欧洲意大利于公元872年创立的萨勒诺学等方式进行。医学校早200多年。所谓“古之学者必有师”,我国历史上的名医绝大多是通我国医学教育在宋朝逐渐成熟。北宋继承唐朝医学教育制过这一途径造

5、就的。如张仲景师从张伯祖、李东垣师从张元素、度,设置专门的医药教育机构“太医局”,大力发展医学教育,金代名医刘完素的私淑弟子有张从正、葛雍等。清朝有资料记并开展实验教学。据《元丰备对》记载:“太医局九科,学生额载的有拜师或授徒经历的名医更是数不胜数。仅拿一县来讲,三百人,大方脉一百二十人,风科八十人,小方脉二十人,眼科《孝义县志》记载:“全县中医师承方式有二,一是祖辈相传,二十人,疮肿兼折疡二十人,产科十人,口齿兼咽喉科十人,针一是师徒相授,间有自学成医者。祖辈相传,在境内著名者有沈灸科十人,金镞兼书禁科十人。”明清时代,由太医院兼管国家士廉(梧桐人),从清道光三十年

6、(1850)其高祖沈作极始,至其医学教育,主要是为太医院培养医药专门人才。地方医学教育子沈鸿仪,六代相传;张正元(下堡人)五代相传:冯芝馥(石像机构在明清时代设置较为普遍,各府州县均设“医学”,主管地村人)四代相传,田春龙(田家庄人)、刘天栋(岭北村人)三代相方各级医药行政及医学教育。纵观古代官方医学教育,因其办传。这些中医世家代代在前辈的指导下,饱览家藏医学经籍,学规模小、医学生数量少,始终未能在医学教育传承中占据主悟领医中妙绝,在中医医术方面各树一帜。师徒相授:清末至导地位,但其改变传统的培养模式,对中医学的发展具有规范民国初,境内有10多位名老中医收带徒弟,如李

7、映官(司马村作用,在很大程度上影响了医学的发展。人)儒士出身,自学成医,慕名求学者甚多。他精选医学典籍,近代中医学校的创办开始于1885年陈虬在浙江温州创办制定教规,依他所编医学入门三十六字歌诀(先读汤头药性,继的利济堂学校,该校的组织管理和课程设置都已初具近代学校规模。进入20世纪以来,据不完全统计,从辛亥革命到抗日战基金项目:国家“十一五”科技支撑计划(2006BAI11BO1,争发生,前后创办的中医学校多达80余所,比较著名的有丁甘2006BA104A05)仁1917年创立的上海中医专门学校,培养了丁济万、秦伯未、通讯作者:花宝金,Te1:01

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