马克思主义自然观的生态哲学思想——《1844经济学哲学手稿》读后感

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1、马克思主义自然酶生态哲学思懋——《1844经济学哲学手稿》读后感●王昔民赵林展，这也是善待我们人类自身．也是维护他是在一定意识支配下从事实践活动从耋嵩慧人类自身可持续发展的。冈此，要想使人类树立生态环境意坚持以生态哲学思想．尤其是马克思主其次．人是自然存在物人不是外在识．自觉履行对自然界应尽的义务和责义生态哲学思想为指导从人类思想史于自然界的异物．而是自然界的产物．是任．就必须懂得自然界的意义和价值所看．马克思是第一个从生态哲学角度阐自然界大家庭的一员．从这个意义上说．以．马克思在探索了人与自然界的相互述人与自然和谐统一关系的社会生态学人必定带有自然的

2、属性正如马克思在关系之后．明确表述了“自然界是人的无家他的生态哲学思想集中体现在其对《手稿》中所说：“人直接地是自然存在机的身体”、“人靠自然界生活”的思想．“实践的人化自然观”理论的研究之中。物。人作为自然存在物．而且作为有生命这对解决上述问题有重要的意义(1844经济学哲学手稿》(以下简称《手的自然存在物．一方面具有自然力、生命首先．人化的自然界才有意义和价稿》)集中体现了马克思的这一理论研究力，是能动的自然存在物：这些力量作为值。人类从产生的那一天起．就与自然界成果．奠定了马克思关于人与自然关系天赋和才能、作为欲望存在于人身上：另有着千丝万缕的联

3、系．人与自然是不可的生态哲学的理论基础探讨马克思对一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、分割的。所以，马克思在《手稿》中说：“被自然生态观的哲学思想对解决人类当前对象性的存在物．和动物一样．是受动的、抽象地理解的．自为的．被确定为与人分所面l的生态问题具有重要意义。受制约的和受限制的存在物．也就是说．隔开来的自然界．对人来说也是无”．也他的欲望的对象是作为不依赖于他的对就是说．绝对蛮荒的、与人没有联系的自象而存在于他之外的：但这些对象是他然界是没有意义和价值的．只有人化的人在自然界中扮演的是一个什么角需要的对象：是表现和确证他的本质力自然界．与人的实践

4、活动实现互动的自色呢?或者说人在自然界中到底处于什量不可缺少的、重要的对象。”然界．才是属人的自然界．才是有意义么地位呢?马克思在(T-稿》中从多个角最后．人是属人的自然存在物马克的一方面．人的实践活动改变了自然界度对这一问题进行了探索．提出“自然界思在《手稿》中明确指出：“人不仅仅是自本来的形态和面貌．另一方面也把人的是人的无机的身体”．“人是自然界的一然存在物而且是人的A然存在物．就是精神需求物化到自然界中。同时，自然界部分”的科学论述说．是自为地存在着的存在物．因而是类也对人的生存和发展有着正反两方面的首先．人是自然界的产物由于当时存在物他必须既

5、在自己的存在中也在影响人类为了自身的生存与发展．趋利人类认识能力的不足和科学技术的不发自己的知识中确证并表现自身”由此可避害．从人与自然界的交互影响上安排达．特别是深受宗教的影响。人们对自然见．人虽是自然界大家庭中的一员．但人自身的生产与生活．不走任何极端。界和人的形成缺乏科学的认识．所以在毕竟是万物尊长．他不是为其他自然存其次．自然界是人类生存和发展的当时的西方社会中．上帝创世说、上帝造在物的存在而存在着．而是为了自身的物质前提。人的生产与生活．时刻依赖着人说盛行一时．这使得人类对人与自然存在而存在着人类热爱动植物．尊重自自然界自然界为人类的生产提供

6、了生的关系产生了许多错误认识针对这些然．并不是为了自然．而是以此作为手产资料．比如农业对自然界的依赖就非问题．马克思指出．整个世界历史不外乎段．更好地实现人类自身的长久发展所常明显．即使是工业生产．它的原料也是使人通过人的劳动而诞生的过程，是自以．我们提倡善待自然，是必要的。但不直接地或间接地来源于大自然。同时，自然界对人来说的生成过程。在《手稿》中，能因此而过分．不要把保护自然与人类然界也为人类提供着生活资料人靠无马克思鲜明地指出“自然界．就它本身不的生存发展对立起来．对人类文明成果机界生活．人赖以生活的无机界的范围是人的身体而言，是人的无机的身体”

7、。一概拒绝．回到“茹毛饮血”的原始状态。也比动物广泛得多人在肉体上只有靠自然界与人的形成都是一个自然历史过这是一种自然之上的非人类中心主义．自然产品才能生活．不管这些产品是以程．作为社会的产物．人归根到底又是自是非常荒谬的食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等然的产物自然界生养哺育了人类．我们的形式表现出来就应该善待自然．用爱心去善待它，要尊再次．自然界给人类提供了丰富的重自然．维护自然生态系统的可持续发人是一种有意识的自为的存在物精神食粮“从理论领域来说。植物、动2010年第4期中旬q-i】．总第453期i物、石头、空气、光等等，一方面作为自然中．一方

8、面要积累财富．另一方面更要关生产是急功近利的。而人则不同，人的生科学的对象．另一方面作为艺术的