《1844年经济学哲学手稿》中的生态哲学思想

《1844年经济学哲学手稿》中的生态哲学思想

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1、《1844年经济学哲学手稿》中的生态哲学思想:马克思的《1844年经济学哲学手稿》包含丰富的环境哲学思想,他通过对于自然、人和社会的考察,深刻地阐述了与这三者有关的问题,其深刻的分析和独到的见解为我们当前的环境治理提供了莫大的指导。  关键词:生态问题《1844年经济学哲学手稿》马克思主义生态哲学    当前,生态问题已成为困扰我们人类自身全面发展和社会进步的一个重大问题,并成为人们关注的焦点。生态哲学作为哲学的一个分支,是建立在对生态问题的思虑之上的。借用余谋昌先生对生态哲学的定义,生态哲学是“用生态学的基本观点和方法观察现实事物和理解现实理论界的理论”。[

2、1]要想对于生态哲学有一个清晰的认识,可以从自然人化和人化自然这两方面,以及它们双向的运动中去达到自然、人、社会的统一乃至和谐。  马克思在其著作之中并未提及“生态哲学”这个词,但是他对生态问题的思考还是很多的。《1844年经济学哲学手稿》作为马克思的重要的代表作,在说明经济学、美学、科学技术哲学、文化哲学及社会历史理论等众多的理论的同时,还有大量对于生态哲学的深刻论述。虽然未成系统,却是马克思主义生态哲学的不可忽视的大作。  一、生态哲学的对象:自然、人和社会  任何一门学问,都不能是没有对象的胡乱阐述,否则便难以称之为学问,也难以让世人接受。马克思主义生态

3、哲学也同样如此,马克思早在中学毕业论文《青年在选择职业是的思考》中就开门见山地说道:“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围,动物也就安分地在这个范围内活动,不试图越出这个范围,甚至不考虑有其他什么范围的存在。”[2]虽然此时受到历史时代和自身的局限性,他对于生态哲学对象的认识有极大的缺陷,但是至少说明早在17岁时马克思便已经在思考自然这一问题了,并将自然作为生态哲学的对象来进行研究。  在《1844年经济学哲学手稿》中,由于自身阅历的丰富、知识的健全及世界观的逐渐转变,马克思的生态哲学的研究对象不仅仅单纯局限于自然,而是以自然、人、社会为研究对象。这三个研

4、究对象向我们展现了四重关系:人与自然,人与社会,人与人,以及自然与社会之间的相互关系。  第一,从自然方面来说,马克思并不是仅仅局限在对自然单纯的论述上,而是通过对人和自然的相互关联来说明自然的。这就说明了三个问题:自然、人、人与自然。马克思首先认为:“没有自然界,没有感性的外部世界,工人什么也不能创造。它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料。”[3]从这个角度,我们可以说自然界是人得以生存和发展的基础,因为它给我们提供了双重的生活资料,一方面是劳动加工的对象性资料,另一方面又给予工人维持其肉体生存的资料

5、。不仅如此,马克思还进一步表明:“自然界,就它不是人的身体而言,是人的无机身体。人靠自然而活。这就是说,自然界是人不致为了死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。”[4]这便表明了自然和人的亲密不可离的关系,“人靠自然而活”就是对人对自然的依赖关系的绝佳说明。最后,马克思将自然作为人类“无机身体”的延伸来看待,因而“人直接的是自然存在物”,[5]同时,“人本身是自然界的产物,是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。[6]这是对人和自然的依赖关系开门见山式的说明。总之,人是一种自然的存在物。人生活在自然之中,受到自然界的制约;反过来人的能动

6、性的活动又会影响着自然。是故,人和自然理应成为环境哲学研究的对象。  第二,从社会的角度而言,和自然一样,也是和人联系起来说明的。不过不同的是马克思在论述人与社会的关系时,还加入了社会和自然这一重关系。马克思认为:“只有在社会中,自然界对人来说才是人与人联系的纽带,才是他为别人的存在和人为他的存在。只有在社会中,自然界才是人自己的人的存在的基础,才是现实生活的要素。只有在社会中,人的自然的存在对他来说才是自己人的存在,并且自然界对他来说才成为人。”[7]这表明人是一种社会的存在物,自然和人在社会之中达到了统一,自然、社会和人三者是一种具有密切联系的有机整体。用

7、马克思的话来说是“社会是人同自然界完成了本质统一”。[8]  环境,浅显地理解应该包括自然环境和社会环境。那么,自然和社会理所当然地成为环境哲学的研究对象。而人作为联系自然和社会的中间环节,也必然会卷入环境哲学的研究对象之中。  二、环境哲学的目标:自然、人和社会的和谐  马克思之所以被称为伟人,不仅是因为他心系天下,为人类的福祉作出自己的贡献,更在于他的理论对实践具有非凡的指导意义和接受实践检验而不衰的能力。他在中学毕业论文里写道:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”[9]表明他是有心怀全人类的雄心的。同时更说明马克思也不是

8、那种“只为自己劳动”的“著名的学者、大

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