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《高考复习：文言文断句课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、文言文断句□什么叫断句韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。二、趣味断句下雨天留客天留我不留下雨天，留客?天留,我不留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不留?下雨天留客，天留我不留！下雨,天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天
2、留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！断句方法总结五人者盖当蓼洲周公之被逮激于义而死焉者也1.根据词性、语序断句五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。总结1：发语词领句断句，“盖”“夫”“且夫”“今夫”等，领起句子，断句时在这些词前断开。楚成王以商臣为太子既而欲置公子职楚成王以商臣为太子,既而欲置公子职。楚成王将商臣立为太子，不久又想立小儿子为太子。总结2：时间词语领句断句。“既而（已）”“俄而（顷）”“是时”“后”“昔者”“乃今”等，根据文言中常见的时间词语可以断句。3.复音虚词领句断句然则荆轲之湛七族要离之烧妻子岂足道哉然则荆轲
3、之湛七族/要离之烧妻子/岂足道哉复音虚词用于句首特点：一、这些词领起的不一定是完整的句子，一般都领起一个分句。二、复音虚词前，大多不用主语，主语大多承前省略了。常见的有：其（岂）惟，岂独，岂徒，岂足，然且（则，犹，尚），故夫，大抵，何为，未必，无乃等4.谦词领句断句臣尝有罪窃计欲亡走燕谦词：下官、窃、寡人、孤、仆、愚、妾、贱妾、婢等。断句时结合相关动词的位置，如果确定在句首，要在这些词前断句。臣尝有罪窃计欲亡走燕臣尝有罪，窃计欲亡走燕。5.“故”、“然”领句断句是不为也非不能也故王之不王非挟太山以超北海之类也文言文中“故”字常领起推论句或结论
4、；“然”“然而”领起转折句，根据这些特征可以断句。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也。6方位词领句断句若跨有荆益保其岩阻西和诸戎南抚夷越外结孙权内修政理天下有变则命一上将将荆州之兵以向宛洛将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，
5、用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。"若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。——《隆中对》方位词在文言文中常常连用或对用，当它们用于领起句子时，可用于帮助断句的标志。7.语气词句尾断句见贤思齐焉见不贤而内自省也。句尾常见的语气词有“与（欤）”，“耶（邪）”，“乎”，哉，也，矣，焉，耳等等，这些词后要断开。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见到有德行的人就向他
6、看齐，如果见到有人做人不好，也要反省一下自己有没有类似的情况，有则改之，无则加勉。（二）.根据特殊句式、固定结构断句陈胜者阳城人也君臣之义如之何其废也默而识之学而不厌诲人不倦何有於我哉者…也….，如…何，无乃…乎，何…焉为，不亦…乎等等陈胜者，阳城人也。君臣之义，如之何其废也？默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?（三）根据修辞技巧断句古人讲究句式的整齐，音律的和谐，以及对仗、对称、排比和重叠等修辞格，充分注意这些修辞现象，就会给断句带来很多便利。人在少年神情未定所与款狎熏渍陶染言笑举动无心于学潜移暗化自然似之何况操履艺能较明易习者也人在
7、少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。（人在少年时代，品性还没有形成、固定，和别人玩耍，受到别人的熏陶，说话、喜笑、举动，虽然无意学习别人，但是潜移默化，自然而然的就像别人了；更何况那些要明确学习的技能呢？因此和好人一块居住，就像进入培育芝兰的房子，时间长了自己也芳香了；和坏人一块居住，就像进入屠宰鲍鱼的店铺，时间长了自己也臭了。墨子见到染丝线就发出悲叹，就是这样。君子一定要谨慎交友。）世易时移变法宜矣
8、譬之若良医病万变药亦万变仁人心也义人路也夫奢则不逊不逊必侮上侮上者逆道也世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。（比喻断句）仁,人心也;义,人路也。（对比
