《高考断句复习》PPT课件

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1、文言文断句下雨天留客天留我不留一、什么叫断句古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。试题形式：（1）用“/”断开（2）加标点二、断句的方法○齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。”答案：（2分

2、）今谓天高/无少长愚智皆知高/高几何/皆曰不知也/是以知仲尼之贤而不知其奚若方法1:抓语句核心，一般是谓语，然后前后追问,进行推断。帝与共论朝臣微观其意方且图之后弘被引见练习有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者/虎自山上来/妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若/虎熟视久之/至以首抵触/庶几其一惧/而儿痴/竟不知怪/虎亦卒去/意（料想）虎之食人/必先被之以威/而不惧之人/威亦无

3、所施欤夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳夫十有一月之中凡富贵之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道者亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之皦皦何也——《五人墓碑记》夫五人之死/去今之墓而葬焉/其为时止十有一月耳/夫十有一月之中/凡富贵之子/慷慨得志之徒/其疾病而死/死而湮没不足道者/亦已众矣/况草野之无闻者欤/独五人之皦皦/何也——《五人墓碑记》方法2找虚词：“夫、惟、盖、凡、窃、请”等发语词和表敬副词，经常出现在句首，那么，就要在它前面断开。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾。“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句

4、中。根据这一特点，找出虚词就有助于断句。“故”，“岂”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以为”“然则”“是故”“得无”“是时”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等词也多用于句首。方法3看对话、引文标志:“曰”“言”“云”对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。练习客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qing显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易

5、之也（《韩非子·外储说左上》）答案：客有为齐王画者/齐王问曰/画孰最难者/曰/犬马最难/孰最易者/曰/鬼魅最易/夫犬马/人所知也/旦暮罄（qing显现）于前/不可类之/故难/鬼魅无形者/不罄于前/故易之也方法4观句式：文言文中常用整句，如对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等○君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）答案：君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也项王至阴陵，迷失

6、道，问一田父，田父绐（dai）曰：“左，左！”乃陷大泽中（《垓下之战》）答案：其中第二个“左”字应该放在引号外面。方法5找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根1、具告沛公沛公大惊。2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。固定结构，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”，“无乃……乎”，“得无……乎”等，根据这些结构也可断句。方法6:借助句式特点及固

7、定结构“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）断句步骤总结1、通读全文,弄懂大意，凭语感断,先易后难（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）。2、抓词语.①虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，在句首；“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词在句尾；“以、于、为、而、则”等连词在句

8、中。②对话、引文标志:“曰”“言”“云”③语句核心，一般是谓语。3、观句式：对偶句、对举句（对称句）、排比句，骈文中的四六