教育,是一种悲壮的坚守

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1、仨暑一guanzhL~四川省成都市盐城外国语学校李镇西我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。因为在现独以及来自周围的冷眼，甚至还有校长的指责。行教育体制下，我们很多时候不得不在良知与现实之我所说的“悲,I-Z”，就在于此。间进行艰难的抉择。比如，面对一个由于家庭教育或读者可能已经隐约感觉到了，上面那个沉重的以前所受教育的缺陷，也由于他自身多年养成的恶“比如”，就是我自己的经历。我是在写自己。习，还由于他本身存在学习接受能力等方面的缺陷的熟悉我的读者，已经从我的《爱心与教育》中认孩子时，如果凭着“让每一个孩子拾起头来”或“一识了“万同”，从《李镇西和他的学生们》中

2、认识了个都不能少”的教育良知，我们当然会对他倾注爱和“陈鑫”，这些都是让我和所有教师头疼甚至有时候感智慧，让,rE有进步，至少“学会做人”，但是“上面”觉简直就是“十恶不赦”的学生。这样的学生毕业离的升学压力，可能会让我们不得不放弃这个孩子而开我的时候，从应试的角度看，无论“万同”还是“面向多数”；如果我们执意要给这个孩子以真诚的关“陈鑫”，都并没有取得让我感到稍微满意一点的成爱，哪怕并没有耽误对大多数学生的正常教育，周围绩。实际上，从第一眼见到这样的孩子开始，我基本也会有人觉得我们不可思议：“有什么用啊!白费上就断定，他的升学是无望的。但是，我依然没有放劲

3、!”是的，教育的复杂性就在于，并非面对所有的弃。我曾经对许多教师说过：“明知这个孩子考不上孩子都能够“只要行动，就有收获；只要坚持，就有大学，还依然锲而不舍地爱他，这才是真爱。因为这奇迹”的，有时候辛辛苦苦好几年却颗粒无收——说份爱超越了任何功利!．，“颗粒无收”是指“应试成绩”而言，事实上，我们要命的是，很多时候我班上这样的学生不是一个会这样安慰自己：尽管他的成绩不好，但通过几年的两个，而是一群，乃至全班——我曾经教过一个班，努力，我已经把真善美的种子播进他的心田，在将来是由年级考试成绩排名最后的63名学生组成。在这的岁月里，这些种子会开花结果的。种情况下

4、，坚守何其艰难!然而，很多时候这种自我安慰会被更多的惴惴不在20世纪八九十年代，我品尝了坚守的孤独，所安压倒。当这个孩子离开我们流向社会，或者勉强升以，在1995年7月下旬，我得知我班学生取得了辉煌学之后，我们心中会有无比的惦记，更有无限的忧的高考成绩后，却怀着悲壮的心情写下这样的文字：虑：在社会，他的将来会怎样?在新的学校，他会遇常说“不以成败论英雄”，但这话在中国似乎从到善待他的教师吗?而这种惦记和忧虑同样会让周围来就未真正做到过。就目前中学教育而言，“成”的的人不可理解：“人都走了，关你什么事JLUg?”是标志，从理论上讲，是学生德智体的全面发展；但事

5、的，现在的教育体制，就是引导教师“只要目的，不实上，“成”的唯一标志只是学生们的升学分数以及择手段”，“只管眼前，不管将来”，因为“分数才是学校的升学率。这使许多有志于教育改革的人，虽然硬道理”，分数成了所有学生的人格标签，也成了所胸怀教育科学与教育民主的顽强信念，却不得不在有教师的全部光荣，或者耻辱!“升学教育”的铁索桥上冒着“学生考不上大学一切在这种情况下，你还能坚守你的教育良知吗?都是白搭”的舆论“弹雨”，艰难而又执著地前行!很多时候，刚踏上讲台并且依然燃烧着理想主义这是一种很不正常的教育评价。假如某位班主任激情的年轻人，正是在这样的艰难抉择面前，犹豫

6、的工作富有特色(比如班级管理尽可能交给学生，平了，彷徨了，退却了。如果他一定要坚守他透明的教时尽可能开展各种有益于学生全面发展的活动等)，育理想和纯洁的教育良知，那么伴随他的很可能是孤尽管在当时就可以判断出这些做法是符合教育规律28磊屯瓤{2012．1、2]仨●一guonzhd的，但周围舆论仍然会自然而然地把目光投向几年后怎样才能成为真教育?如何真正将陶行知教育思想变的高考：“工作倒是蛮有新意的，可万一高考滑坡怎成今天的教育行为?当个人纯真遭遇社会污浊的时么办?”“哼!就会搞一些花花Ⅱ肖哨的东西，到时候候，我们该怎么办?面对权势，我们如何保持教育的高考可有好

7、戏看了”⋯⋯几年后，假若学生高考成绩气节?面对弱者，我们如何表达教育关怀?如何让教不错，人们会齐声喝彩：“你看，人家的班级管理那育过程充满本来就应该有的温馨的人情味?当个人无么放手，而且又搞了那么多班级教育活动，高考成绩法改变体制的时候，我们如何通过自己的努力，让孩仍然这么好，他确实有两下子!I，相反，若高考成绩子少受一些伤害，多一些童年的欢乐与浪漫，而不要不理想或低于人们的期望值，同样的人也许会说：成为应试教育助纣为虐的帮凶?当教育充满虚伪和虚“班级管理那么松散，还搞了那么多与高考无关的活假的时候，我们如何给学生一双清澈而睿智的眼睛和动，当然会砸锅——我早

8、就料到了!”一颖纯真而坚韧的童心⋯⋯于是，在当代中国