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1、2010年第10期浙江社会科学2010年10月No.10,2010ZHEJIANGSOCIALSCIENCESoct..2010三国孙吴张温案考论口余全介内容提要孙吴时期的张温因为结党而遭到孙权禁锢,废黜终身。骆统为张温所作的申理,并没有能够否定孙权所定的结党之罪。选曹尚书暨艳自杀,是因为酷烈而遭到严惩。暨艳与张温所犯不同,本不应合案。张温的浮华乃是结党的同义词,孙权废黜他乃是东汉党锢的延续。孙权对结党问题始终清醒明察,这是张温禁锢终身的根本原因。关键词三国孙吴结党张温浮华禁锢作者余全介,浙江海洋学院人文学院副教授。(定海316000)张温,字惠恕,三国吴郡人。因
2、为出自大族名夸大别人的缺点,打击面过宽”,因而招致“怨愤门,文采出众,言议移人耳目,所以张昭示敬,而顾之声”和“浸润之谮”。田余庆先生认为,孙权严雍谓其“当今无辈”。孙权顾念其父张允之恩情,惩张温、暨艳,是为了维护江东大族特别是吴四姓加之珍重其才干,因此拜为议郎,选曹尚书,徙为的仕宦特权,满足孙吴政权对人才的需求,巩固孙太子太傅。后来,又以辅义中郎将的身份出使蜀吴政权江东化这一进程。田先生认为暨艳澄清郎汉,甚得蜀人贵重。但是,孙权黄武三年(224)选署,受到损害的不只是一群俸进的年轻人物,而是曹尚书暨艳与选曹郎徐彪因为检核三署郎官事,一个急于在社会政治中上升到统治
3、地位的阶层。被诬自杀,张温受到牵连,废黜终生。孙吴政权庇护这个阶层,是为了求得他们的卫护。张温是孙权黄武政坛的一颗流星,其飞腾坠孙权急速地扶植了后来在江东历史上长久地起作落之迅疾,其声名耀世之光芒,其废黜空寂之黯用的吴四姓,培育了一大批有用的人才。在田先淡,都给笔者留下了深刻的印象。与三国史研究生看来,张温、暨艳案只有放到孙吴政权江东化进中较为宏观的选题相比,张温案只是一枝一节的程中进行观察,才会具有更为深刻的意义。王永微观问题;但是一叶知秋,藉小可以观大。对张温平先生认为,张温、暨艳案的实质,是孙权与儒学案的探究,有利于更为客观地评析孙权的治国方士大夫之间的斗争
4、,是孙权对儒学士大夫开战的略,总结孙吴立国的经验和教训。第一炮。王先生认为张温和暨艳都是儒学清议之士,此案只有从儒学世族与孙权法术之治及其用一、今人关于张温案的四种观点人之道的冲突的角度去认识,才能比较接近历史关于此案,历来评议者不乏其人,其中现代学的真相。方北辰先生则从地域角度论述此事之者有四种观点值得注意。胡守为先生认为,张温、性质,以为孙吴政权内部始终存在着江北地主集暨艳等人检核郎署,善恶过于分明,虽然实有改革团与江东本土地主集团间的斗争,张温、暨艳等人孙吴吏政的意图,“但由于不体恤君主‘忘过记代表江东地方势力攻击北方人,而孙权支持江北功’以笼络群臣固守江南
5、的方针,因而得不到支势力。④持。虽然他们向贪鄙污卑者开刀并不错,但往往笔者在考究张温案时,曾经仔细地拜读诸家7l余全介:三国孙吴张温案考论观点,深感历史解释之不齐,历史真相之难得。从罪。接下来,孙权提到暨艳,但是对于暨艳案本身史实支撑上讲,诸家观点皆可谓言之有据,而且尚并没有过多解释,只是说他“形态果见”。在这可另为补充一些材料,以证其合理。田先生在评里,孙权重点讲张温与暨艳私相勾结、朋比为奸的议胡先生观点时,认为“以功覆过”是“言之有据”情况,“而温与之结连死生,艳所进退,皆温所为的,并且另为举出数例,以证胡先生的观点在一定头角,更相表里,共为腹背,非温之党,即
6、就疵瑕,范围内不误。田先生与胡先生观点相左却为其补为之生论”。在孙权看来,张温与暨艳形成了共充材料的工作,笔者也可仿效用到其他几家观点进退、同荣耻的小集团,在选举过程中,他们以毁上面。然而,细考历史情境,会发现上述观点虽然誉为武器,推进亲己势力,抑绝异己力量。这就是言之有据,但也面临许多难以解释的现象。孙皎结党之罪。任都护征虏将军时,与甘宁相处不谐,孙权手书一既然定张温案为结党,那么有必要进一步拿封,重申临大事不可私相屈曲的道理,言辞恳诚峻出证据,于是孙权举出殷礼、贾原、蒋康三个实证。切。孙皎得书后幡然醒悟,与甘宁释嫌结厚。这“殷礼者,本占候召,而温先后乞将到蜀,
7、扇扬异件事发生在张温案之前。嘉禾年间,孙权两次派国,为之谭论。又礼之还,当亲本职,而令守尚书遣使者出使辽东,并以金宝珍货、九锡备物重赐公户曹郎,如此署置,在温而已。又温语贾原,当荐孙渊。这件事发生在张温案之后。就在嘉禾二卿作御史,语蒋康,当用卿代贾原,专街贾国恩,为年,孙权下了一个诏书,以“真命天子君临天下的己形势。揆其奸心,无所不为”。韩非子曾说,君El气”,表露了普天一统的“欣喜之情”。同样在主应该重势,应该牢牢把握权势,把赏罚大权控制这个诏书里面,孙权表明为求一统,“勤求俊杰,在自己手中。如果这种权力被重臣窃用,他们将将与戮力,共定海内,苟在用心,与之偕老”
8、。为藉以扶
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