语文人教版九年级上册李明兰故乡教学设计.docx

《语文人教版九年级上册李明兰故乡教学设计.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《故    乡》教学设计 教学目标1.认识小说所反映的深刻主题2.能说出小说中的人物形象3.学习对比的写作方法4.理解作者对于“路”的认识一、【课文背景知识】     1．作者简介：     鲁迅（1881——1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是他的笔名，浙江绍兴人。 出身于没落的封建家庭，伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，第一次用“鲁迅”笔名，发表中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅一生的著作和译作近1000万字。其中杂文集16本，65篇，小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等。散文集有《朝花夕拾》等。     2

2、．背景资料： 鲁迅于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的凄苦，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。   二、【字词综合运用】      生字    阴晦 huì  猹chá   脚踝huái  獾huān    潮汛xùn     髀bì    愕然è    吓hè     瑟索sè  黛dài     惘然wǎng   恣睢zì suī 生词 阴晦：阴沉昏暗。聚族而居：同族各家聚在一起居住。无端：无缘无故。愕然：吃惊的样子。 嗤笑：讥笑。惘然：已里好象失去了什么的样子。展转：这里形容生活不安定，到处奔波，通“辗转”。

3、恣睢：放纵、凶暴。 三、【重点难点讲解】     重点     本课学习的重点是理解小说采用对比，突出辛亥革命后农村经济衰败和农民生活日益贫困的社会原因，鲁迅先生对劳动人民的同情和决心变革旧世界，创造新生活的强烈愿望。     难点     难点是抓住小说中闰土、杨二嫂，“我”人物性格的分析，突出一个“变”，从中联系人物所处的典型环境，以及造成主要人物悲惨命运的社会根源。小说中闰土是一个勤劳善良，但不觉悟的农民形象；杨二嫂是一个贪婪、尖刻、鄙俗的小市民典型；“我”是一个对现实不满正在寻求中的进步知识分子形象。     少年闰土，天真活泼、无忧无虑、懂得很多生产知识，简直是

4、个小英雄；中年闰土，变得满脸愁容，麻木迟钝，但善良忠厚、勤劳朴实。20年前的杨二嫂“终日坐着”“因为伊，这豆腐店的买卖特别好”；20年后她变得自私、尖刻、贪婪、势利。对这两个人物，作者通过前后对照，通过肖像、语言、动作、神态的描写，写出了他们的变化。然而作者并没有单纯地、机械地描写农民，表现他们的苦痛，而是深刻地提出了农民问题的重要性。“我”是《故乡》中又一重要人物形象。“我”过着辛苦辗转的生活，从2000里之外回到故乡，看到故乡变坏的情景，自感悲哀、失望，但又不甘心故乡坏下去，“我”为故乡的远景构制着蓝图憧憬着美好的新生活。“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳

5、动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。  四、 【课文结构分析】     小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡——”“在故乡——”“离故乡”的情节安排。     第一部分（1—5）描写故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。     第二部分（6—78）“我”回故乡的所见所闻所感。作者着重刻画了闰土和杨二嫂。从他们身上，人们看到了故乡的变化，劳苦大众在封建传统观念辖制下受的毒害，以及人与人之间的隔膜。     第一层（6—9）写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还与母亲商定搬家后事。     第二层（10—3

6、4）“我”回忆了与少年闰土的友情。     第三层（35—53）杨二嫂是一个城镇小市民的典型。     第四层（54—78）准确、生动地刻画了中年闰土的外貌、神情、语言，从而使我们看到了闰土的变化，看到了一个在帝国主义与封建主义奴役下尚未觉醒的贫苦农民的形象。     第三部分（79—89）“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是把希望寄托于未来，寄托于下一代。 第一层（79—84）“我”一家人乘船离开故乡，其中插叙了有关“杨二嫂” 的细节。     第二层（85—89）“我”坐在船上，渐离故乡的感受。 五、【课文主要内容】     本文

7、以“我”回故乡的活动为线索，根据“我”的所见所闻所忆所感，着重写了“两个”闰土和“两个”杨二嫂，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，真切地抒发了作者对现实的强烈不满，希望有新生活的炽热感情。  六、【拓展延伸】    “希望是本无所谓有，无所谓无的，这已如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”一句怎样理解？ 希望好比地上的路。它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”，有了希望并始终不