语文人教版九年级上册李明兰故乡.ppt

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1、故乡故乡希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅教学目标1.认识小说所反映的深刻主题2.能说出小说中的人物形象3.学习对比的写作方法4.理解作者对于“路”的认识复习小说小说：以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说三要素：人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态）故事情节：开端、发展、高潮、结局。（序幕、尾声）环境：自然环境社会环境鲁迅

2、（1881-1936)，我国伟大的文学家、思想家和革命家,中国新文化运动的旗手，本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月开始用“鲁迅”笔名创作，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1936年病逝于上海。作者简介写作背景介绍1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。在故乡，他目睹了故乡的冷漠、麻木、市侩和猥琐，“希望”的破灭，心中感到无比的悲哀。1921年，作者依据这次回家的经历为题材，写了这篇小说。整体感知1、朗读课文，疏解字词。3、梳理情节结构。2、小说以什么为线索来组织故事情节？中心思想：小说通过描

3、写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。秕谷（）颧骨（）折本（）潺潺（）阴晦()伶仃（）恣睢（）愕然()嗤笑()瑟缩()黛()惘然（）祭祀()寒噤()廿()读准字音解释词语阴晦：萧索：鄙夷：惘然：隔膜：恣睢：阴沉，昏暗缺乏生机，不热闹轻视，看不起心里好象失去了什么东西的样子思想感情不相通任意胡为小说以“我”的行踪（回故乡、在故乡、离故乡）为经，以“我”的见闻、感受为纬，逐步展开情节。

4、故事情节回故乡1-5自然段回乡时间：回乡原因：所见景象及心情：在故乡6-77自然段到家那天：过了三四天：又过了九天：离故乡78段-结尾船上谈话“我”的感受母子见面回忆少年闰土见到杨二嫂见到了闰土动身启程严寒的冬天卖屋、搬家萧索、悲凉开端发展与高潮结局课文分析物人变紧扣“变”字，把握主题景物变化萧索的荒村神异的图画瓜地刺猹图景物对比闰土变化肖像紫色的圆脸小毡帽手红活圆实颈套银项圈很深的皱纹破毡帽极薄的棉衣手像松树皮无银项圈（健康开朗朝气蓬勃）（苍老贫困饱经沧桑）对比人的变化闰土变化语言对比乡间趣事滔滔不绝热情活泼脱口而出无聊的客套

5、生活的痛苦吞吞吐吐欲言又止闰土变化动作对比无拘无束月夜刺猹动作灵活身手敏捷老友相见手提纸包拘束瑟缩麻木迟钝生气勃勃热情开朗勇敢善良小英雄木偶人苍老贫困因循守旧麻木迟钝对比人物性格闰土变化肖像描写、语言描写、动作描写对比端庄文静豆腐西施泼辣刻薄自私圆规社会挤压、扭曲可笑可气可恨可怜杨二嫂变化人物性格肖像描写、语言描写、动作描写写了杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。小结：闰土：是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。杨二嫂：是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。哀其不幸，怒其不争。既可恨、可鄙又可怜。揭示帝国主

6、义、封建社会给中国人民带来的灾害。1.用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；2.用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。作者对其态度作者对其态度塑造其目的塑造其目的回故乡——急切见故乡——悲凉忆故乡——沉重、忧愤离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬未来“我”心情变化是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。合作探究“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”运用什么表达方式?有什么深刻含义?分析:本段运

7、用议论的表达方式,深化主题.“无所谓有”,意在说明光有“希望”,空怀“希望”而不去追求,奋斗,“希望”就不成其为“希望”;“无所谓无”意在说明即使“希望”只有一点点,但只要为了“希望”而不懈追求,始终不渝地去奋斗,“希望”就会成为现实.讨论小说的艺术特色并分析其作用提示：1、对比中刻画人物，表现主题；2、运用景物描写渲染气氛，烘托人物思想感情；3、运用典型的语言表现典型的形象，传神的肖像描写表现人物性格特征。拓展与延伸假如时间可以压缩，21世纪的今天，“我”、“闰土”、“杨二嫂”、“宏儿”和“水生”又会发生怎样的变化？小说通过对

8、比手法的运用，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。有的如闰土，在生活的重压下艰难地挣扎，变得麻木迟钝、愚昧迷信；有的如杨二嫂，变成了庸俗势利