《论语》“先进”章诸家注译考辨

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1、万方数据第27卷第5期2013年9月湖南大学学报(社会科学版)JournalofHunanUniversity(SocialSciences)V01．27，No．5Sep．2013《论语》“先进"章诸家注译考辨。肖永明，戴书宏(湖南大学岳麓书院，湖南长沙410082)[摘要]诸家在《论语》“先进”章的分歧体现于字词意义、句式结构、语句内涵等方面。细致考辨之后，清人刘宝楠《论语正义》之说，在上述三个方面皆最为可信。今人杨伯峻依其所作的翻译也甚为可取。然而，刘、杨乏说确实存在与史实不合之处。不过，只要将其

2、中的“先学习礼乐而后做官”与“先有了官位而后学习礼乐”修正为“先学习礼乐而后有资格做官”与“先有资格做官而后学习礼乐”，即可圆满融通。[关键词]《论语》；先进；君子；礼乐[中图分类号]1206．2[文献标识码]A[文章编号]1008—1763(2013)05一0005一07TheDiscriminationoftheXianjinTheAnalectsXIAOYong—ming，DAIShu—hong(YueluAcademy，HunanUniversity，Changsha410082，China)

3、Abstract：ThesedifferencesofinterpretationtotheXianjininTheAnalectsembodiedinwords，struc—ture，contents，andSOon．Aftercarefulanalysis，LiuBaonaffsInterpretationofTheAnalectsisthemostappropriate．ThetranslationofYangBojunisalsothemostdesirable，whichisbasedont

4、heInterpretationofTheAnalects．Itisunfortunatethattheirtheoryisnotperfect．Theslightlymodifiedexplanationisac—curate．Keywords：TheAnalects；Xianjin；gentleman；rituals子日：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。在《论语》的注译之中，此章分歧甚大。历代诸家在此费尽笔墨，但从来都是众说纷纭、莫衷一是。时至今日，依然如此。由于缺乏必

5、要的史料和语境，几乎无从考证孔子的原意。为今之计，只有重新检视诸·[收疆日期]2013一ol一17[基金项目]国家哲学社会科学基金重大项目‘中国经学史》(108ZD058)[作者简介]肖永明(1968～)，男，湖南武冈人，胡南大学岳麓书院教授，博士生导师．研究方向：中国经学史、思想文化史研究万方数据6湖南大学学报(社会科学版)2013年家注译，折衷古今，才能得出可信、合理、确切的解释。自汉迄清，影响最大的注疏，约略有以下几家：分别为郑玄《论语注》、何晏《论语集解》、皇侃《论语集解义疏》、邢爵《论语疏》

6、、朱熹《论语章句集注》及刘宝楠《论语正义》。而在近现代的译注之中，则以杨伯峻《论语译注》、钱穆《论语新解》和李泽厚《论语今读》最可称。在论文方面，傅斯年《周东封与殷遗民》、曹聚仁《原儒》、吴龙辉《<论语>“先进”章正解》都颇有发明。本文即本于以上诸家，对其进行系统的考辨。表1先进、后进注译内容原文‘论语注》《论语集解》进学先后入仕先后辈《论语集解义疏》前辈后辈《论语疏》入仕先后辈(孔门弟子)《论语章句集注》前辈后辈《论语正义》肴蓁掌尹‘孔‘论语译注》进学先后《论语新解》背蓁擘产‘孔《论语今读》凳营作乐

7、的《周东封与殷遗民》先到后到《原儒》进步、落后先进后进，谓学也。[1]先进、后进，谓仕先后辈也。[z]先进后进者，谓先后辈人也。先辈，谓五帝以上也。后辈，谓三皇以还也。[3]此章孔子评其弟子之中仕进先后之辈也；先进，谓先辈仕进之人；后进，谓后辈仕进之人也；盖先进者，当襄、昭之世。后进者，当定、哀之世。[2]先进后进，犹言前辈后辈o[5]此篇皆说弟子言行，先进后进，即指弟子；皆谓弟子受夫子所施之教，进学于此也。[1]译文本刘宝楠‘论语正义》之说而略有取舍；孔子所谓“先进”一般指“士”。ET]先进后进，犹

8、言前辈后辈，皆指孔子弟子。先进如颜闵仲弓子路，下章前三科诸人。后进如下章后一科，子游子夏。C8]讲的是野人“制礼作乐”，虽“粗俗”，但在先。君子虽典雅，但在后。[9]先进后进自是先到后到之义。Do]殷墟甲骨文字出现以后，我们可以明白殷商的文化、文明，都比周民族的文化进步得多，殷商民族进入商业社会，周民族还是农业社会，因此，礼、乐、射、御、书、数，这些生活技术．周民族都显落后得多。[“]“骧蔫进’’结业先后已学好；还没有学好．[12]诸家的分歧或在字词意义