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1、.2(X)6年第6期NO6,2006总第24卷毕节学院学报.Vol24(总第89期)JOURNALOFBIJEUNIVERS月乃犷CeneNo89ral论概念‘的结构诊释‘,2刘邦凡杨炳均、,、,(1燕山大学文法学院河北秦皇岛066004;2西南师范大学外国语学院重庆北暗300715)摘:,:么,,要一个概念的结构诊释至少有四个方面是必要的什是概念概念的实现概念结构与语义的对应,论释者的自我实现。:;;;关键词概念结构语义自我中图分类号:Bsll.ZI文献标识码:A文章编号:1673一7059(2006)06一0036一04,,“”“”。“说到概念首先我们可能首先要问概念是什么或者问什么是
2、概念但当我们问什么是概”,“”¹。“”念?的时候问题本身就是一条道路川与其说我们在提问什么是概念?不如说我们是在进人“”,行进在“概”。概念念的道路上“概念”不是随意滥用,,“”的名称如果当我们正常思维或者通常使用概念的时候使用的同时也是在追问概,“”,。念是什么行走在概念所指向的道路上这条道路既在我们的眼前又在我们的身后说其在眼,“”,。,前乃是因为当我们在语词中寻问着概念是什么语词本身就已在我们之前先行了说其在身后则是因为我们总是,甚至在我们说概念之前,我们亦听出了语词本身。已经听和说了概念这个语词由此看,“什”,,“”,来与其说是我们在追问么是概念还不如说是概念在追问我们不是古人拥有
3、概念也不是我们“”,,,。“”拥有概念而是相反是概念首先占有了古人占有了我们一个又一个的概念在概念是什么的追,,、,问中展开自己的道路并让我们行进于其中从而使我们能认识能知识也从而使我们能得以展开自。己“”,同时如果,“”什么是一个再平常不过的汉语词汇做一个统计什么也不容置疑绝对是我们最经常。使用的概念“”,“”。,“”“”,“”“”,但我们说什么的时候什么已经存在从字面上看什就是十么就是一什么也就是“”,远古,,,“”,从一到十先人识数不多十就是能认识的数因此想来第一个使用什么的人其用义不过就“”、。,“”,,是什么万事万物多寡鲜旧如果从语词概念上看什么也早已经存在比如在先前的语言中存在
4、“‘’‘’,,如《朱子语类》(口语词汇札记)卷64说极高明须要道中庸若欲高明而不道中庸则将流人于佛老。,º,。”:“之学⋯⋯如陆子静天资甚么高明!却是不道中庸后其学便误人又如同书卷12说胡文定父,,‘,,,。子平生不服人只服范文正公:先生之心出乎《严子陵祠记》云日月之上光武之量包乎天地之外,’”。微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之高?直是说得好!其议论什么正大!又比如在今天的、,,“”、“”语言语用中存在这方面的例句自不待说想来我们每个人都见过有关什么的语句说过有关什么。,“”。,的话可见什么这一概念在我们之前先行了有没有在我们使用时或使用后才存在的概念呢?有:一一收稿日期20610巧
5、*:“”〕以刃8。基金项目本文是教育部哲学社会科学重大攻关项目现代归纳逻辑的创新功能与应用及其认知基础研究(课题编号05JZI)、,,,,、、。:、。作者简介:l刘邦凡(一1967)男重庆涪陵人博士燕山大学文法学院教授副院长硕士生导师研究方向逻辑学教育学、,,,,、。:。2杨炳均(1968一)男云南大理人西南大学外国语学院教授硕士生导师研究方向语言学博士:概念。但必须脱离我们的主题的结构分析,:,回顾近二十年概念结构l$题的研究我们不难发现概念研究总是与归类联系在一起概念或者反映事物的本质属性或者反映思想的本质内涵,归类则或者把一种事物与另一种事物区别出来或者把一,,。种思想与另一种思想把
6、事物划分出来因此概念或归类是人们思维的主要形式至于在概念结构方面,,,研究进步至少可以肯定两点一是实现了概念结构经典观向概念结构概率观的转变二是实现了思维联系向概念结构的转变。,、主要体现在:所谓概念结构研究的经典理论以下四个方面一是认为所有样例都有一些基本的共,、同的特征这决定了其成员具有限制性;二是认为当假定归类的心理表征由特征或属性的总结组成它们对类别成员个体是必要的、对类别成员集体是充分的,那么所有类别都有定义特征(Ed.Smith和Medin,;三是认为一个概念的所有样例都有平等的水平因为它们具有必《归类和概念》一书就是这样的观点)。。,须的定义特征四是认为类别是可以明确的由于概
7、念结构研究的这些经典结论存在明显不足之处,,例如类别的明确性是不可能实现的我们所能感知的世界有数不清的事例并不能明确它属于哪个类,,,。别一个擦布可归类为家具吗?因此克服概念结构经典观的不完善发展起了概念结构的概率观。概念结构的概率观主要体现在三个方面,,,首先认为归类是不可确定的或非限定的不存在定义特征的概念归类不能依据定义去实现因为:一方面概念类别的成员具有自然的等级,而不是全或无的性质,最好的或最典型的成员有更多的
