昂贵的旧石板ppt课件.pptx

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1、2018-2019学年第1学期《马克思主义基本原理概论》课程第1次研练课1昂贵的旧石板一千多年前的五代南唐时，江宁府(今天的南京市)已是客商云集的繁华京畿之地。一天，一个来自西域的胡商在漫步郊外时看见一户农家门前有块石板，这块石板是个浑然天成的大圆盘，胡商开了很高的价钱想买下它。农夫见这个胡商衣着雍容华贵，头戴一顶镶嵌着五光十色宝石的帽子，面貌白皙、鼻梁高耸、瞳仁碧蓝，显然是个外族人，于是顿生戒心，说这石板是他家的传家宝，不卖!那个胡商只好悻悻地走了。实际上，这块石板并非农夫的传家宝，而是他在耕田时偶然发现的，由于觉得这块石板还有些用场，

2、农夫就从泥中把它抠出来搬回了家，用几块砖头支在门前当饭桌用。当农夫见胡商竟然肯出十两银子买这块石板时，就暗自思忖，既然这个胡商肯出十两银子，想必这玩意儿会值更多的钱，于是就不肯轻易出手了。胡商走后，农夫立即和妻儿将这块石板抬进院子支起来。除了继续用它当饭桌，农夫再也想不出可以有其他的用场。2第二天，胡商又登门来商议购买这块石板，农夫开价要一斗黄金或一升珠宝才肯出卖。虽然胡商没有想到农夫会如此抬高价格，但他还是答应了，只是要回去筹措这笔钱。胡商走后，农夫非常高兴，终于要发大财了。他赶紧把石板从院子抬进了屋里，点起灯盏连夜清洗石板上的泥迹油污

3、，并且很起劲地用沙石把石板打磨得非常光溜。他考虑等明天胡商来时，可以将这块打磨一新的石板的价钱再抬高一倍。第三天，那个胡商果然带着许多珠宝又来了。农夫抬出石板想要向他索要更高的价钱，但还没等他开口，胡商便大叫可惜。原来，这块石板是一个天然日晷，石板上原来排列着十二个小孔，分别表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每交一个时辰，小孔里就会爬出一只红蜘蛛在孔周围布一个六角形的网，到了下一个时辰，另一个红蜘蛛也会从下一个小孔出来布同样的网，然后上一个时辰的蛛网就会自动消失。如此交替进行，人们就会准确无误地判断出现在是几时

4、几刻。3普通的日晷只能以太阳光的投影来判断时刻，而这个天然日晷无论天晴下雨、白天黑夜都能使用，这就是它的奇妙之处。但现在石板已经磨损，再也不会有红蜘蛛出来布网了，石板也就一文不值了。农夫听完胡商的解释，叹息不已，后悔莫及。案例3问题：1.以上案例揭示了马克思主义什么基本原理？（第1、2章中最为相符的一个或以上原理）2.从问题1所揭示的原理中，你能得到何启发？请举例说明（越多越好）。41.以上案例揭示了马克思主义什么基本原理？（第1、2章中最为相符的一个或以上原理）1、价值的主体性。价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实

5、的存在。没有进入人们的视野的客观事物不会与人们构成价值关系，对人也不具有现实的价值。2、价值的多维性。价值的多维性是指每个主体的价值关系具有多样性。同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。3、同一客体可能对不同主体具有不同的价值。4、评价结果与评价主体直接相关。主体总是运用自己的评价标准即尺度去考量客体，主体的需要、特点以及情感、兴趣和爱好等直接影响评价结果，使评价结果受到主体意志的影响。52.从问题1所揭示的原理中，你能得到何启发？请举例说明（越多越好）。（1）互联网作为新兴科技时代产物，从产生到普及，从一个国家到整个世界，进入人

6、们视野的速度，是前所未有的，人们对于互联网开始时并不接受认可，到现在的随处可见，或者说必不可少。如何能让人们能够较为迅速接受新事物？可以在新事物与人之间构建新的价值关系，产生现实的价值关系，从而慢慢接受新事物的存在。随着实践与认识的发展，人们会发现更多的新事物或者说客体，掌握了它们的属性。62、同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值，当我们在创造或者实现价值时，应对客体的价值做全面的考察和理性的选择。比如手机，手机作为常见的生活用品，已经是人手一部甚至多部的情况，但是手机的使用问题也越发被人们重视，呼吁倡导理性使用手机，不沉迷手机而

7、至荒废学业工作甚至到损害身体健康的地步。73、同一客体对于不同主体具有不同的价值，例如药物的治疗价值对病人有价值，对健康人则没有价值；沙漠中黄金的经济价值，对穷人有价值，而对一个在沙漠中缺水的人没有价值。在日常生活中，废旧衣物对我们已经没有多少利用价值，但我们可以洗干净捐给福利院等，使废旧衣物有新的利用价值。84、宋代著名的科学家、文学家沈括曾质疑白居易所写的大林寺桃花一诗，他带着讥讽的口吻评论：“既然四月芳菲尽了，怎么会桃花始盛开呢?大诗人也会写出这样自相矛盾的句子，可谓智者千虑，必有一失呀!”后来，有一年春夏之交的季节，沈括去游庐山，

8、见到了白居易诗中所描写的景象：四月的天气，山下众花已经凋谢，而山顶上却是桃花红艳，一片灿烂。沈括猛然想起白居易的诗来，才领悟到自己错怪了大诗人。沈括起先用自己主观的评价标准去考量诗中所描写的景