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《论杜甫的悼友诗及其礼俗文化渊源_孙雪萍》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、杜甫研究学刊二o一o年第一期总第103期论杜甫的悼友诗及其礼俗文化渊源孙雪萍1摘要2悼祭文学是中国古代历史最为悠久、文化礼俗内涵最为丰富的题材之一,杜甫在这方面的创作所体现出的丰富的文化意蕴更是极为深广。特别是他的悼友诗,不仅数量多,质量亦高,达到了古代抒情诗的极高境界。本文试图将这些作品放在中国古代传统的礼俗文化背景下加以考察,以期有所创获。1关键词2礼俗文化杜甫悼友诗友情杜甫现存诗集中,专门的悼友诗有理解会更全面深刻,收获也会更多。24首,悼念对象主要有李邕、房琯、郑一虔、苏源明、高适、严武、李琎、斛斯丧悼是生者对死者崇敬、追怀、哀融
2、、韦侍御、萧尊师、王抡、席谦、李之伤、悯惜等情感的真切流露与表现,悼祭芳、韦之晋、李峄等共15人。这些诗都文学则是对这类情感的集中反映。杜甫悼写于中晚年。从创作缘由上看,有的是闻友诗的内在价值,不仅体现在成功地表达知好友去世消息后所作,如5闻高常侍了这类感情,更重要的是极大地拓展了同亡6;有的是在亡友坟前或生前居住场所类诗歌的思想内涵。所作,如5别房太尉墓6、5过故斛斯校(一)表达了对亡友真挚的怀念伤悼书庄二首6;有的则是遇到正在被运回故之情。人与人之间的阻塞,最痛心者莫过里的亡友的棺榇后所作,如5哭严仆射于生死悬隔。杜甫是一个重情重义的
3、人,归榇6;还有的是睹物思人之作,如5追契友知音辞世的消息,总是给他的心灵带酬故高蜀州人日见寄6。另外,还有一组来特别强烈的震动,且很长时间难以平特殊的悼亡诗5八哀诗6,则是杜甫在夔复。高适曾在蜀中先后任彭州、蜀州刺史州时为集中悼念已故的唐代八位英才所及剑南节度使,后于广德二年(764年)作,这其中有五位是作者的生前挚友。三月离蜀回朝,一年后(永泰元年)即与唐代其他诗人比,杜甫的悼友诗不辞世。老杜闻讯十分悲伤,作5闻高常仅数量多,质量亦属上乘,达到了古代抒侍亡6:/归朝不相见,蜀使忽传亡。虚情诗的极高境界。如果我们将这些作品放历金华省,何
4、殊地下郎?致君丹槛折,哭在古代传统的礼俗文化背景下进行考察,友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。0作者:孙雪萍,山东大学文史哲研究院博士,250011。27表达了痛失良友的伤悼之情,发自肺腑,朋友,无论荣辱穷达,都深切关怀。特别有肝肠寸断的感觉。杜甫对这位老友一直是在有的朋友遇到困难挫折,或受到不公怀念不已,除写了此诗外,后又在5昔正待遇时,他常常是忧心如焚,千方百计游6、5遣怀6等诗中追忆他们的友谊。为他们鸣冤叫屈和打抱不平。而在他们死而在高适亡去数年后,又作了5追酬故后,更是念念不忘。郑虔是杜甫的至交。高蜀州人日见寄6。此诗的序本身就是
5、一天宝初年郑氏为协律郞,玄宗爱其才,称篇充满深情的悼念文章:/开文书帙中,许他的诗、书、画为/郑虔三绝0。安史检所遗忘,因得故高常侍适往居在成都时乱中,郑虔被叛军劫到洛阳,安禄山给他高任蜀州刺史人日相忆见寄诗,泪洒行一个/水部郎中0的官职,郑未就任,间,读终篇末。自枉诗已十余年,莫记存还暗中给唐政府通报消息。唐肃宗收复洛没又六七年矣。老病怀旧,生意可知。0阳后,对于陷贼为官者,或处极刑,或流诗正文感慨国事蜩螗,故友凋零,写得尤放贬谪。当时郑虔被定为次三等罪,遭到为沉痛,可以说是一篇用血泪凝成的悲/严谴0,远贬台州。凭借自己对朋友的歌。了解
6、,杜甫认为朝廷对郑虔的处置有问杜甫秉性诚恳,对人以诚相交,因而题。为此,他曾写过5送郑十八虔贬台州他的悼友诗往往具有浓烈、炽热的真情:司户,伤其临老陷贼之故,阙为面别,情见风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀于诗6、5题郑十八著作丈故居6、5有怀台三峡暮,遗后见君情。(5哭严仆射州郑十八司户6、5所思6等诗公开为其辩归榇6)护。郑虔卒后,杜甫又作5怀旧6、5哭相知成白首,此别间黄泉。风雨台州郑司户苏少监6,表达怀念痛惜之嗟何及,江湖涕泫然。(5哭李尚书情。虽如此,杜甫仍感意犹未尽,遂于大之芳6)历元年(766)秋客居夔州时,专门写了童孺交游尽,喧
7、卑俗事牵。老来一篇悼友长诗,即5故著作郎贬台州司多涕泪,情在强诗篇。(5哭韦大夫户荣阳郑公虔6,带着强烈的感情倾向高之晋6)度评价了郑虔的才学、为人和爱国情怀,这些诗句,无一不从肺腑里流出,没有一特别是对他蒙冤屈死表示了同情:/反覆丝一毫的浮浅庸俗的滥情和弄虚作假的虚归圣朝,点染无涤荡0,说他本是一心向情,更没有后人常常犯的为应酬而强作无阙的忠臣,无奈被认定接受伪职,但他绝病呻吟问题。宋人李格非就说过:/文章对是无辜的。以气为主,气以诚为主,故老杜之诗谓之房琯是杜甫的布衣之交,曾被任命为诗史者,其大过人在诚实耳。0(释惠洪宰相,后因党争又
8、被免职,远贬蜀地。在5冷斋夜话6卷三引)杜甫的悼友诗,几当时险恶的政治环境中,杜甫挺身而出,乎篇篇都为/拔萃绝群之什0,这与后来毅然向肃宗上书,言房琯功大于过,/罪的一些诗人所作的形式化、程式
