论杜甫诗的爱国思想及其艺术特色

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1、论杜甫诗的爱国思想及其艺术特色王存亮【内容摘要】杜甫是中国古代伟大的爱国诗人。他的诗歌充满了对人民的热爱和对封建统治集团的严厉批判，其诗歌在思想上和艺术上取得了高度的统一，被后世文人誉为“诗圣”。【关键词】爱国思想、现实主义、忠君、爱民杜甫是我国古代文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗歌反映了唐朝中期一系列重大的社会政治事件、时代的动乱及人民的疾苦，取得了前所未有的成就。他的诗歌表现出了强烈的爱国热情和热爱人民的高尚情操，在思想性和艺术性的结合方面达到了高度的统一，因此被誉为“诗圣”。他的爱国主义思想影响了我国一代又一代的仁人志士，不惜为追求“天下

2、大同”的社会为之奋斗、为之拼搏，真可谓是“沾概千秋，泽被万代”。一、杜甫的诗歌表现出的爱国思想与其对人生经历的感悟密不可分。杜甫(712—770)，字子美，生于河南巩县的瑶湾，出身于一个世代“奉儒守官”的官僚家庭。他自幼聪颖好学，而且勤奋刻苦，少年时代已被文坛前辈所赏识。公元731—745年，是杜甫人生的壮游时期。历时十多年，前后共三次出行游览了祖国的壮丽山川景色。这三次漫游丰富了他的阅历，开阔了视野，陶冶了性情，为他早期诗歌带来了浓厚的浪漫主义色彩。公元746—755年，是困守长安时期。在这困守长安的十年生活中，杜甫到处干谒也无门可入，直至75

3、5年才混得一个曹参军的八品官职。理想的落空，怀才的不遇，生活的潦倒使他对朝廷的腐朽，社会的黑暗，有了较深刻的认识，促使杜甫向现实主义转变。公元756—759年，是杜甫为官时期，而这个时期也正是安史之乱爆发时期。作者目睹了国破家亡、生灵涂炭的现实，以及自身的悲惨境遇，极大地升华了他的爱国主义激情。公元758年又因房琯事件所累，被贬为华州司功参军。杜甫的政治理想破灭之后，使他由宫廷真正走向了民间。公元759—770年，漂泊西南时期。在这段时期中，社会依旧动荡不安，作者在西南辗转漂泊，颠沛流离。飘零的艰辛苦难，百姓的疾苦，让作者在思想上更深刻地认识到了

4、社会的矛盾的所在，并于公元770年病卒于飘泊途中的小舟上。纵观杜甫的一生，其丰富的人生阅历为他现实主义的创作打下坚实的生活基础，他的爱国思想来源于他的独特的人生经历。二、杜甫诗歌表现出的爱国思想与其对国家的热爱密不可分。受家庭的影响，杜甫的儒家思想根深蒂固。年青时便有“致君尧舜上，再使风谷淳”的志向，他接受的主要是儒家的“仁政”“民本”的思想。因此，他所持的是儒家积极入世、用时济世的积极思想。而儒家中的“忠君”思想又是封建伦理的纲常之根本，因此忠君的思想也是在他思想中根深蒂固。所以，杜甫的爱国思想中又经常夹杂着忠君的思想。他把君王看成是社稷的化身

5、，把“得君”作为实现理想的唯一途径，把振兴国家、改善人民生活、实现自身理想的希望寄托在“明君”身上，也就有了“谁能叩君门，下令减征赋”以及“上感九庙焚，下悯万民疮”的诗句。爱国与忠君结合在了一起时，有时出于爱民悯时，他会揭露残酷的苛政重赋；出于忠君忧国时，他又会勉励百姓顾全大局，忍辱负重。当然，伟大的现实主义诗人杜甫绝不会只是有简单的忠君思想，更为主要的是对国家社稷安危、民生疾苦的关心忧虑。杜甫是一个把自己的命运自觉捆绑在国家命运上的人，更是一个不惜自我牺牲的伟大爱国主义者。他与国家命运是同呼吸共患难的，当国家遭遇灾难时，他会见花泪流听鸟鸣而心惊

6、。如《春望》中“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”而当国家形势好转时，他又为国家的大好形势而欣喜欲狂，比如在《闻官军收河南河北》中“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”他的喜怒哀乐已经随着国家命运的脉膊一起跳动。他忧念时局，关心社稷，时刻忧虑牵挂着国家的安危，在《谒先王庙》中有“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”的诗句，心灵深处当中一直都在忧虑国家的安危，眼里始终含有“忧国泪”。在《去蜀》中“安危大臣在，不必泪长流”这些诗句表现出了一个赤子之心对于国家的忠诚。他还大声疾呼“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”，号召将领勇猛

7、杀敌报国尽忠。在《秦州杂诗》中的“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”还表现出作者急欲杀敌报国的心态。此外，作者还积极为国出谋献策，比如“必若求疮痍，先应云蝥贼。”和“苟能制侵凌，岂在多杀伤。”在著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》中“疑是崆峒来，恐触天柱折”的诗句中表现出了作者为国家命运安危的忧虑。对于过多战乱给人民带来的伤害，作者提出了“君已富土境，开边一何多”的抗议。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”表现出了对国家的无比热爱之情。综上所述，杜甫的爱国思想犹如：“葵藿倾太阳”，是“物性固难夺”也。爱国思想是一条一直贯穿作者许多诗作中的一条主线。杜甫的爱国思想真可称得

8、上是光照千古，可与日月争辉。三、杜甫的诗歌表现出来的爱国思想与其对统治阶级的痛恨密不可分。杜甫生活在腐朽黑暗且动荡的封建社会，对人民所受