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时间:2020-02-26
《庄子与惠子游于濠梁之上.pptx》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、新课导入庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战国时,诸侯征战不已,暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现,他无法获得生命的自由。于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实,在想象上天马行空,神奇瑰丽,达到一种超然物外的境界。学习目标1、了解庄子的作品及其思想主张;2、积累常用文言词语,整体把握课文大意;3、体味人物对话的语气,理解课文中两则寓言阐述的道理;4、学习古人淡泊名利的思想,做一个志趣高雅的人。作者简介庄子(约前369——前286),名周,后人称之为“南华真人”,战国时宋国著名的思想家、哲
2、学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。庄子与惠子游于濠梁之上重点字词【1】惠子:即惠施,战国时的哲学家,庄子的好朋友。【2】濠梁:濠水上的桥。【3】鲦(tiáo)鱼:一种白色的小鱼。【4】从容:悠闲自得。【5】是:这。【6】安:疑问代词,怎么。【7】非:不是。【8】固:固然。【9】子:你。【10】固:本来。【11】全:完全,肯定(是这样)【12】循其本:追溯话题本原。循:追溯。【13】云者:助词,用于句末,表停顿,以引起
3、下文。【14】既:已经。翻译课文庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鲦(tiáo)鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”问题探究1、这场辩论赛的辩题是什么?正反双方的观点各是什么?【1】辩题是:
4、庄子是否知道鱼之乐。【2】正方(庄子)的观点:鱼出游从容,是鱼之乐也。【3】反方(惠子)的观点:子非鱼,安知鱼之乐?2、庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢?文章反映了他的什么思想?【1】庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,其实是他愉悦心境的投射与反映;【2】文章反映了他推崇“自然”,反对“人为”的思想。3、你是如何理解庄子的反问的?并说说反问句的作用。【1】庄子并不正面回答惠子的问题,而是采取反问的方法来回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知鱼。【2】以反问句的形式来回答对方提出的问题,答在问中,语气
5、肯切,坚定有力。4、庄子是如何化解惠子的发难的?庄子把“安知”,解释成“哪知道”或“怎知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念,避重就轻,化解了发难,机智灵活跃然纸上。5、在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?【1】从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断。【2】从形式上看,庄子是胜者。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。6、这一场辩论中的庄子与惠子,你欣赏的是谁?为什么?【1】欣赏庄子,因为庄子能以愉快的心境,对待周围的事物,追求天人合一,推崇自
6、然,机智善辩。【2】欣赏惠子,因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞之处,对于事物有着寻根问底的认知态度。【3】也可以一同欣赏两位,理由综合以上所述即可。巩固练习1、庄子与惠子论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里?【1】换角度理解问题;【2】转换了问题的角度。2、庄子为什么说他知道“鱼之乐”,谈谈你对理解?庄子转换了问题的角度。庄子回转话题,把“安知”(怎么知道)理解为“在哪里知道”,然后回答说“在濠水上知道的。”3、解释下列加点的字。【1】怒而飞, 其翼若垂天之云。怒:奋起,这里指鼓起翅膀。【2】《齐谐》者,
7、志怪者也。志:记载。【3】子非鱼,安知鱼之乐安:疑问代词,怎么。【4】请循其本循:追溯。4、诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感?此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬,表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心,对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满,表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。拓展练习列举《庄子》一书中的寓言和成语鹏程万里、扶摇直上、越俎代庖、望洋兴叹、朝三暮四、薪尽火传、东施效颦、盗亦有道、枯鱼之肆、每况愈下、涸辙之鲋、邯郸学步、胜者为王,败者为写作特色1、精彩的论辩艺术。通篇采用对话的形式,两人
8、一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的诡辩艺术。2、笔法轻松,充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。主题思想通过庄子与惠子的辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。阅读感悟庄子塑造了鲲鹏之变的奇特形象是对人们习惯思维和想象的的超越和拓展。想象对人类的创造
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