国立屏东教育大学100学年度学士班转学考试国文（a）试题

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1、國立屏東教育大學100學年度學士班轉學考試國文（A）試題（特殊教育學系）※請注意：（1）本試題共3頁，答案請「橫式」書寫，並依規定上下翻頁，否則不予計分。（2）不必抄題，但請依序將題號標岀，並寫在答案紙上。一、選擇題：30分(每題2分)1.下列各組「」內的字，讀音完全相同的選項是：（Ａ）「觥」籌交錯／「供」不應求／象「龔」滔天（Ｂ）乘「軺」建節／黃髮垂「髫」／葦「苕」繫巢（Ｃ）不積「蹞」步／「頃」刻之間／「傾」國傾成（Ｄ）大恐「瑗」璧／永矢弗「諼」／水流潺「湲」2.下列各組的成語，涵意相同的選項是：（Ａ）郢書燕說／學步邯鄲／買櫝還珠（Ｂ）魯魚亥豕／郭公夏五／甕牖繩樞（

2、Ｃ）亢龍有悔／牛驥同皁／沐猴而冠（Ｄ）宵衣旰食／枵腹從公／櫛風沐雨3.下列各組詞語，用字完全正確的選項是：（Ａ）蹣頇無能／得魚忘荃（Ｂ）挺而走險／風迷一時（Ｃ）越俎代庖／溘然長逝（Ｄ）拍岸叫絕／鳶飛唳天4.有關班固〈漢書藝文志諸子略序〉，下列敘述何者正確？（Ａ）縱橫家者流，出於理官（Ｂ）儒家者流，出於禮官（Ｃ）農家主張貴儉、右鬼、非命（Ｄ）名家的流弊是：譥者為之，苟鉤釽析亂5.「少年讀書，如□中□月；中年讀書，如□中□月；晚年讀書，如□上□月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」(《幽夢影》)，句中的空格依序應是：（Ａ）井、觀；庭、看；樓、玩（Ｂ）隙、窺；庭、望；臺、玩

3、（Ｃ）水、撈；庭、觀；臺、望（Ｄ）庭、望；水、撈；樓、玩16.下列敘述何者正確？（Ａ）「五味令人口爽」，意即遍嘗各種美味，乃人生一大享受。(《老子》)（Ｂ）「三折肱而成良醫」乃勸人從挫敗中吸取經驗。(〈指喻〉)（Ｃ）「不愧屋漏為無忝」，意謂能未雨綢繆，則可免禍。(〈西銘〉)（Ｄ）「夫鉛黛所以飾容，而盼倩生於淑姿」，是用以比喻文采重於真情。(《文心雕龍〃情采》)7.「才非甘寶，雅愛搜神，情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成篇。」這是哪一部古典小說的故事素材來源？（Ａ）《山海經》（Ｂ）《聊齋誌異》（Ｃ）《幽明錄》（Ｄ）《搜神記》8.下列詩句，何者是以「友情」為書寫主題？（

4、Ａ）與君離冸意，同是宦遊人；海內存知己，天涯若比鄰（Ｂ）露從今夜白，月是故鄉明；有弟皆分散，無家問死生（Ｃ）仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望（Ｄ）十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人，家中有阿誰9.「荷花蕩在葑門外，每年六月二十四日，遊人最盛。畫舫雲集，漁刀小艇，雇覓一空。遠方遊客，至有持數萬錢，無所得舟，蟻旋岸上者。舟中麗人，皆時妝淡服，摩肩簇舄，汗透重紗如雨。其男女之雜，燦爛之景，不可名狀。大約露幃則千花競笑，舉袂則亂雲出峽，揮扇則星流月映，聞歌則雷輥濤趨。蘇人遊冶之盛，至是日極矣。」由以上引文推斷，描述的空間場景應該是：（Ａ）千島湖（Ｂ）西湖（Ｃ）拙

5、政園（Ｄ）沉香亭10.「為什麼要苦苦去挽救黃昏呢？／那只是落日的背影／也不必吸盡大澤與長河／那只是落日的倒影／與其窮追蒼茫的暮景／埋沒在紫靄的冷燼／——何不回身揮杖／迎面奔向新綻的旭陽／去探千辮之光的蕊心？／壯士的前途不在昨夜，在明晨／西奔是徒勞，奔回東方吧／既然是追不上了，就撞上」。若要為以上這首詩立題，最貼切的選項是：（Ａ）夸父追日（Ｂ）后羿射日（Ｃ）盤古開天闢地（Ｄ）女媧補天11.請仔細閱讀下文後，推敲文意冹斷，應出現於哪位作家的傳記中？「已經能說一口漂亮北京話的英子，處在多樣語言的環境，訓練出對聲音和語言的敏感；她有興趣聽、有興趣學，很快抓到語言的特性。她經常

6、淘氣地學爸爸、媽媽和宋媽發音不準：爸爸的客家口音把『惠安館』說成『飛安館』，媽媽帶著閩南腔唸成『灰娃館』，宋媽則說成『惠難館』，那時全家就屬她的發音最標準。小英子可得意得很呢！」（Ａ）冰心（Ｂ）凌叔華（Ｃ）張愛玲（Ｄ）林海音12.下列詩聯各吟詠一個人物，對象正確的選項是：（Ａ）進學解成，閒官一席曾三仕；起衰力任，鉅制千秋六本經──蘇軾（Ｂ）六一清風，更有何人繼高躅；二分明月，洽於此處照當頭──王安石（Ｃ）兵甲富於胸中，一代功名高宋室；憂樂觀乎天下，千秋俎豆重蘇臺──范仲淹（Ｄ）忠愛托詩人，李謫以差許齊名，悉屑三唐科第；棲遲因地主，嚴節度頗稱知己，尚2留數畝湖山──李白

7、13.下列是一首新詩，請冹讀詩意，排列出最適當的順序：「把你的影子(甲)風乾（乙）下酒（丙）加點鹽(丁）醃起來(戊)老的時候」(夏孙〈甜蜜的復仇〉)（Ａ）(甲)(丁)(乙)(戊)(丙)（Ｂ）(丙)(丁)(甲)(戊)(乙)（Ｃ）(戊)(丙)(丁)(甲)(乙)（Ｄ）(甲)(丙)(丁)(戊)(乙)14.燭之武謂秦伯曰：「越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行者之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣！許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？」(《左傳〃