语文人教版部编七年级下册陋室铭 课件.pptx

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1、陋室铭刘禹锡如果没有电这样的房子，你喜欢吗?没有自来水没有WI-FI你会如何选择？刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡提笔写了《陋室铭》一文。作品、作者简介：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋

2、室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”山

3、不在高，有仙

4、则名。（míng）水

5、不在深，有龙

6、则灵。（líng）斯是

7、陋室，惟吾

8、德馨。（xīn）苔痕

9、上

10、阶绿，草色

11、入

12、帘青。（qīng）谈笑

13、有

14、鸿儒，往来

15、无

16、白丁。（dīng）可以

17、调

18、素琴，阅

19、金经。（jīng）无

20、丝竹

21、之乱耳，无

22、案牍

23、之劳形。（xíng）南阳

24、诸葛庐，西蜀

25、子云亭。（tíng）孔子

26、云：何陋

27、之有？陋室铭刘禹锡陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶

28、绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名、闻名灵异的（水）这只香气，指（品德）高尚大学问家没有什么学问的人弹指（嘈杂的）音乐声使……扰乱使……劳累有什么简陋的呢师生互动1、从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者从那些方面写的？空间小、景致少、人来少、摆设少:文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。陋室，真的陋吗？那么，本文从哪几个方面来论述陋室

29、不陋的？试结合文章的语言加以分析。（换角度想：思维角度：主人、环境、客人、生活。）人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。“可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。讨论作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬

30、适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）托物言志安贫乐道高洁伟岸小结：作者先运用起兴的手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；在运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才不陋。谢谢聆听！