发现“瞬间”的精彩.pptx

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1、伯乐相马的故事大语文课件2韩愈马说第一课时执教者：靖西市民族中学陈丽靖学习目标知识与能力目标：掌握重点文言实词和虚词。过程与方法目标：了解“说”这种文体的特点。掌握文中的字词解释，通假字的用法。情感、态度与价值观目标：体会作者寄托在文中的思想感情韩愈（768—824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，自称昌黎韩愈，所以后人又称他为韩昌黎。贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元十八年（802）授四门博士，历迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令。作者简介韩愈和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骈文文风，提倡散体，其

2、散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，列为“唐宋八大家”之首。韩愈的作品收在《昌黎先生集》里。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。《马说》解题

3、正音读“马”食马者；而食；食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪通“饲”，喂通“现”，表现通“才”，才能通“耶”，表疑问，吗通假字：归纳整理朗读正音：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。zhǐlìpián朗读正音：sìsìshísùdànxiànshí马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?朗读正音：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知

4、马也。sìyé世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其真/不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn15读书译“马”注释（加下划线者课文已注，加红色为重点词语）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯

5、乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。仆役马夫本名孙阳,春秋时人,善于相马只两马并驾马槽即使第一段翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。有时注释：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?日行千里的马小米等同怎么饲养饲养十斗这虽然吃现尚且第二段翻译日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里

6、的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且不办不到，又怎么能要求它日行千里呢?注释：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。恐怕饲养马鞭鞭打方法才面对难道耶第三段翻译鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!品文问“马”世有伯乐，然后有千里马。写千里马遭遇终身不幸

7、的是哪一句？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本文论点是哪一句？食不饱，力不足，才美不外见。千里马被埋没的根本原因是什么？其真不知马也千里马被埋没的直接原因是什么？策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”揭露“食马者”愚妄的是哪一句？千里马：伯乐：食马者：人才善于识别和使用人才的领导者不能识别人才，摧残、埋没人才的统治者说明本文寓意揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。本文的主旨是什么？执卷诵“马”背诵课文世有伯乐，然后有千里马。千里马