[精品]论技术异化.doc

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1、论技术异化摘要：人们使用技术的目的是为人服务，但技术给人类带来巨大利益的同时，也给人类带来了灾难，茯至于成为一种异己的、敌对的力量，危害社会、反制人类。这种现象在学术界被称为“技术异化”。在现代社会，科学技术己经渗透到社会生活的各个层面，深刻地影响着现代文明步伐。但是，人类从来没有像今天这样对科学技术充满惶恐和不安。人们扌I!心科学技术送给人类的是一个“潘多拉魔盒”，一旦打开，将会放岀一个个危害人类的妖魔。只有超越技术异化，人类才能在未来的社会安居。“技术异化”并不是一个严格的学术术语，在不同学者的著述屮，意思也不尽相同。本文所述技术

2、异化是指人们在通过技术活动处理人与白然之间的矛盾、实现技术服务于人类的正价值过程屮.技术反而以一种异己的敌对的力最，给人类自身带来危害。这也是人们通常所说的技术异化的基木含义。基于这一理解，我们认为：技术异化具有必然性；技术异化可以“弱化”或部分“消除”，但彻底根除技术异化不具可能性。这可从自然的、知识的和人本的三大维曲来解读和论证。1技术的反自然性使技术异化具有必然性技术具有合自然性，即合自然规律性，这是一切技术赖以存在的客观基础，这也就是F拉普所说的：“人类所创造的和未来要创造的一切技术都必然是与白然法则相一致的。”合自然规律性是

3、技术的木性Z-o但是，技术同时又具有反白然性，即反H然天然性（包括反白然天然因果性）。技术的反H然性表现在技术的生成、传播、应用以及应用的成果——技术产品等各个方面。技术的反自然性对于人、对于技术本身来说意味着什么呢？第一，技术的反自然性决定了技术具有“对人的不友好、敌对”即反映了技术异化的倾向性。这是因为：技术的反H然性，决定了技术Z于H然在本质上是一种“异己Z物”，这意味着在技术与白然的关系中，技术必然会对自然产生“干扰”、“破坏”作用。这种“干扰”、“破坏”作用对于人类来说具有“二重性”：一方面，技术正是通过对白然的“干扰”、“

4、破坏”来“实现技术服务于人类的正价值”的，但另一方血，这种作用同时也反映和体现了技术“以一种异己的和敌对的力量反作用于人木身”的倾向性，因为技术反自然性的实质也就是技术对人类赖以生存和发展的最基木的物质条件——白然界的干扰性、破坏性，这种干扰性、破坏性木身无疑蕴涵了“给人类H身带来危害”即技术异化的倾向和可能。笫二，技术反自然性的客观性使技术异化具有必然性。技术反自然性的客观性是指技术一经产生，技术所具有的反自然性将不以人的意志为转移地客观存在着，即使技术的这一特性展现了一种“恶”的价值倾向，人们也无法彻底改变它，而只能任其作用于这个

5、世界。也就是说，技术一目被创造出来，其所具有的反白然性对世界的作用具有永久性，而这种永久性将随着技术反白然性的具体效应的积累而在总体上使技术异化具有必然性。就像汽车技术在为服务于人类的正价值过程屮，它已明显地表现出了一种“恶”的价值倾向——车祸、污染、耗能等，但人们无法彻底改变它，而只能任其永久地作用于这个世界一样。由于汽车技术大量和永久性的使用，伴随其“恶”的具体效应的积累，汽车技术也就必然成为“和平时代的战争”（指对人体白然的毁火）、“人类健康的杀手”和“能源消耗的无底洞。也就是说，汽车技术反白然性的客观性使汽车技术异化具有必然性

6、。2技术的不确定性使技术异化具有必然性技术具有确定性，即技术具有可靠性、稳定性，它是技术建立在科学知识的确定性基础上、在（科学）知识维面上所具有的一种特性。但是，进一步的研究表明，技术赖以建立的科学知识基础木身同时又具有不确定性，即便是像牛顿力学这样一种确定性知识，20世纪60年代的KAM定理，也揭不出了牛顿力学具有内在的随机性、不确定性。至于现代科学理论，其知识的不确定性特征就更为凸显了。例如,相对论认为：时间和空间的知识是不确定的，因为参考系的相对速度的变化将影响长度（空间）和时间的改变。量子力学中的不确定性原理表明：量了力学的知

7、识也具有不确定性——我们不能同时精确确定基木粒了的位置和动量。混沌理论认为：描述混沌的方程是确定的，但是，该方程也具有内在的随机性，具有混沌特征的逻辑斯蒂方程，尽管在形式上是一个确定的方程，但由于混沌系统对初值的敏感依赖性，逻辑斯蒂方程知识在木质上也具有不确定性。数学一右•被认为是确定性和精确性的典范，但数学的绝对确定性正在逐渐丧失，“数学上的一切东西的绝对适用性、不可争辩的确定性的童贞一去不复返了，数学口益显嘉出了它的另一木质——不确定性、多元性和差异性。针对“确定性的终结”，普利高津呼吁人们确立一种新科学理性，这种新科学理性是：科

8、学不再等同于确定性，概率不再等同于无知;科学知识在木质上是概率性的；由科学知识概率性所表征的不确定性不是因为我们付出了足够的时间和努力就可完全消除的，它是内在于科学知识Z屮的。也就是说，科学知识木身具有一种内在的不确定性