试论《独立宣言》的思想渊源及理论创新(论文资料)

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1、作者:曾尔恕试论《独立宣言》的思想渊源及理论创新如果将美国的成长进行拟人化的考察，则应当从他的襁褓时期开始，“应当追溯他的过去，应当考察他在母亲怀抱中的婴儿时期，应当观察他最初目击的事物，应当听一听唤醒他启动沉睡的思维能力的最初话语，最后，还应当看一看显示他顽强性的最初奋斗。”[1]1776年6月11日至28日之间，托马斯•杰斐逊（ThomasJefferson，1743—1826）在他费城住所的二楼上起草了独立的美利坚联合诸邦的“出生证”——《独立宣言》。7月4日，《独立宣言》被印刷成文，向全世界发出新大陆初生的十三个联合诸

2、邦独立解放的第一声震撼人心的呐喊，向全世界展示了这个刚刚与它的宗主国——英国母体剪断脐带的新生儿最初的反叛性格：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那末，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。”[2]《宣言》列举了英政府“怙恶不悛、倒行逆施的历史”，并且声明“我们曾经提醒他们注意到我

3、们在此地移殖和居住的实际情况。我们曾经向他们天生的正义感和侠义精神呼吁，而且我们也曾经用我们那同文同种的亲谊向他们恳切陈词，要求取消那些倒行逆施的暴政，认为那些暴政势必将使我们之间的联系和友谊归于破裂。然而，他们也同样地把这正义的、血肉之亲的呼吁置若罔闻。”[3]《宣言》郑重宣告：联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由独立的国家；它们解除对英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治关系亦应从此完全废止。作为自由独立国家，它们享有全权去宣战、媾和、缔结同盟、建立商务关系，或采取一切其他凡为独立国家所理应采取的

4、行动和事宜。《独立宣言》不仅是美国民族独立的战斗檄文，还是美国立国的宪法性文件，它对天赋人权的强调“融会了启蒙运动的两大思想传统——自由主义（强调对个人权利和自由的保护）和共和主义（强调公民对公共事的参与）——构建了新的美国自由的传统，”[4]奠定了美国宪法创新的思想基础。杰斐逊本人为此而感到自豪，他在为自己的墓碑撰写的墓志铭中写道：“美国独立宣言和弗吉尼亚州宗教自由法规的起草人，弗吉尼亚大学之父。”在《独立宣言》发布多年以后，杰斐逊说明了《独立宣言》的思想渊源：“《独立宣言》既不想独树一帜地创造原则或情感，也不是抄袭任何前人

5、的著作，它的目的在于表达美洲殖民地人的心愿，并使那种表达的方式具有当时形势所要求的风格和精神。因此它的全部根据就是以当时和谐一致的情感为依据的，这种情感有的表现在日常的谈话里和信件里，有的表现在出版的论文里或亚里士多德、西塞罗、洛克、悉尼[5]等人所著的有关公权的基础读物里。”[6]《独立宣言》凝练了在它之前诸多思想家、法学家的政治法律思想的精华，连接着爱国者和热爱自由的人们的情感，得到世界的普遍赞誉。本文主要从两方面对《独立宣言》的思想渊源及理论创新进行探讨，以理解它对美国宪法的影响。一许多有代表性的美国历史教科书或著作都认

6、为，在上述所有的政治思想家中，给杰斐逊影响最大的，首推约翰•洛克（JohnLocke，1632—1704）。[7]洛克在他的主要的政治思想著作《政府论》中论证英国资产阶级有权推翻封建专制君主的时候，提出每个人都享有生命权、自由权和财产权等个人权利的主张。他认为政府的唯一目的就是保障这些天赋的权利，当这些权利受到君主的蹂躏而不是维护时，社会契约便遭到破坏，人们就有权推翻统治者。杰斐逊笃信洛克提出的天赋人权的基本原则，甚至认为洛克的“《政府论》这本篇幅不大的著作，就其本身而论，是完整无缺的。”[8]但是，《独立宣言》提出的反对英国

7、殖民者的理论根据并没有照搬洛克的思想，而是“稳固地建立在本土制度之上的思想”，[9]并且已经付诸实践。大约在《独立宣言》发表6周以前，弗吉尼亚州通过了包含第一个美国权利法案的宪法，它确立的如下思想与《宣言》提出的政治哲学基本相同：一切人，生来享有平等的自由权、自立权以及一定的固有权利；在进入社会时，其生命和自由不得依任何契约而丧失或剥夺，并且有权获得和占有财产，有权追求和得到幸福与安全。从北美殖民地本土的情况和经验出发，《独立宣言》至少在三方面提出与洛克的人权理论不同的新的命题：（一）与人类的其他权利相比，平等权是首要的权利，

8、是不言而喻的天赋权利。杰斐逊说：“愿《独立宣言》在全世界成为唤起人类的信号，……科学之光的全面传播已经使每一个人都能清楚地认识到这样一个明显的真理，即：广大人类并不是生来在背上就有一副鞍子的，而少数的幸运儿也不是生来就穿着马靴和装上马刺，蒙上帝的恩惠可以随时理所当然地骑在他们