《训俭示康》上课.ppt

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1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。这句说历代君主治国的经验教训是：因勤俭而成功，因奢侈而破败。(唐代李商隐《咏史》)静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。潜心努力来提高自己，用俭朴的生活来培养高尚的品德。做不到恬静寡欲就无法确立远大的志向，不潜心专一就无法达到远大的目标。(诸葛亮《诫子书》)训俭示康司马光司马光砸缸作者简介司马光（1019—1086）字君实，晚号迂叟，山西夏县涑(sù)水乡人，世称涑水先生，死后追赠太师，温国公，谥号文正，后人称司马温公.北宋政治家、史学家、文学家。著有《司马文正公文集》.伟大的编年体通史，共294卷，约300多万字。所记历

2、史断限，上起战国初期韩赵魏三家分晋（前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤灭后周前（959年），前后共1362年。编撰《资治通鉴》“资治通鉴”的意思：神宗以此书“鉴于往事，有资于治道”命名，并亲制序文，以示重视。（即以历史的得失作为鉴戒来加强统治）依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚。《训俭示康》训：教诲，教导俭：节俭示：给……看司马康，司马光的儿子，字公休，从小严谨、聪明，博通古书，曾任校书郎、著作佐郎兼侍讲。中国自古就重家教，多家训。例诸葛亮的《诫子书》、颜子推的《颜氏

3、家训》等。（《朱子家训》、《傅雷家书》）翻译课文第一段吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已.本来清贫一代一代廉洁、朴素继，继承生性豪华奢侈吃奶的婴儿把省略宾语“之”介后总是因害羞而脸红扔掉省主语“我”谦词，辱名作状，在闻喜宴上同榜录取的人互称“同年”违背才名作动，插[zān]平素，一向求御寒名作动，穿脏破脏而破的衣服，形作名来违背世情求追求名誉只是翻译课文第一段众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人

4、皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也.’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病.嘻,异哉!”把浪费当作只节俭朴素嘲笑固执不大方缺陷省略宾语“之”回答因为俭约名作动，犯过失少有志，名作动以…为耻，意动用法粗陋定语后置值得谈论省略宾语“之”竟（却）因为讥议，嘲骂奇怪第一段：提出中心以俭素为美文章开头一段提出论点，为什么不单刀直入，而是从自己的几件事例写起？开头讲述自己的身世经历中的几件事,突出了自己的“以俭素为美”、不喜奢靡的特点,再摆出自己的观点,这样写就起到现身说法的作用,使晚辈读来感到

5、亲切,容易接受。同时,也与当时“众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明对比,使论点更加突出。这一段引用了孔子的三句话有什么作用？引用孔子的三句话,既揭示了作者“以俭素为美”的思想基础,又是对论点的证明,说明“以俭素为美”才是正统的道德观,是传统的美德。小结说明自己以俭素为美，批评世人以奢靡为荣的歪风。先说自己清贫家风，再说自己天性不喜奢靡。举三个例子证实：童年怕穿戴金银华美之服进士宴不肯戴花平时衣取蔽寒，食取充腹再以两个对比：自己与众人，古人与今人，引孔子之言驳斥对方,批评今人以俭相诟病的怪现象。翻译课文第二段近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧

6、判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近年更加大都穿士人的衣服，名作动踩，足穿niè记得已死的父亲作没有不备酒有时xíng行酒不超过gū通“沽”，买酒介后仅仅，只是限于yáo下酒的菜fǔ干肉hǎi肉酱汤这样判断句意动，以……为非，认为不对，讥评shuò屡次微薄翻译课文第二段近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居

7、位者虽不能禁，忍助之乎！如果不是按照宫内酿酒方法酿造，名作动珍贵奇异之品，形作名品种形作动，摆满矮的长桌约会用几个月，名作状营谋聚集请柬如果有人这样意动，以……为非，讥评鄙陋吝啬时俗倒下大概败坏居高位有权势的人即使忍心助长代词，代这种坏风气第二段：将先公待客与近岁风俗加以对照，慨叹“风俗颓弊”。作者分几层来论述的?分三层总说今年社会上豪奢风气回忆父亲当年招待客人的情况近日社会风气的奢靡败坏情况对比小结回忆父亲招待客人的情况，指出近岁风俗尤为侈靡，居位者不能助长此风父辈待客：会数而礼勤，物薄而