《训俭示康》.ppt

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1、《训俭示康》司马光导入课文司马光砸缸作者介绍司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光生于宋真宗天禧三年(1019年)十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名"光"。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。北宋熙宁三年(1070年)，司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年(1085年)，任尚书左仆射兼门下侍郎

2、，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。《资治通鉴》《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），共一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。宋神宗以其“鉴于

3、往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。解题训:训诫。俭:节俭。示:给……看。本文是北宋政治家、史学家司马光教诲他儿子司马康的一篇文章。本文是要求司马康崇尚节俭，不要追求奢靡，并教诲子孙崇尚节俭。司马康是司马光的儿子，字公休，从小严谨、聪明、博通古书，曾任校书郎、著作佐郎兼侍讲，为人廉洁，口不言财，可见受司马光的影响很深。吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但

4、顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”翻译课文第一段清贫廉洁、朴素豪华奢侈名作动，吃奶介词结构后置句（用）衣服总是（我）因害羞而脸红谦词，辱名作状，在闻喜宴上同榜录取的人互称“同年”(zān)才名作动，插御寒名作动，穿脏破来违背世情追求名誉只，只是把奢侈当作节俭朴素嘲笑省略句省略句，“以”后省略“之”缺陷回答名作动，犯过失意动用法，以

5、…为耻名作动，有志于（粗陋）定语后置句省略句，“与”后省略“之”竟然拿，用gòu，讥议，嘲骂我原本出身于贫寒的家庭，世世代代都以清白廉洁（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做幼儿时起，长辈把饰有金银的华美的衣服给我穿，我总是害羞得脸红，去掉它。二十岁那年忝列在进士的科名之中，在闻喜宴上唯独我不戴花，同年说：“（花是）君王赐给你戴的，不能违反（不戴）。”我这才（在帽檐上）插上一枝花。平常我穿衣服只求抵御寒冷，食物只求填饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂的衣服以违背世俗常情来求得好名声，只是顺着我的本性罢了。众人都把

6、奢侈豪华看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。人们都讥笑我固执不大方，我并不认为这是缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其奢侈而显得骄纵,宁愿节俭而显得固陋’，又说：‘因为俭约而犯过失的，那是很少的啊’，又说：‘有志于探求真理，但以吃得不好，穿得不好为耻的读书人，不值得跟与他们谈论。’(有志于追求真理，却吃不了苦，是无法如愿的)古人把节俭作为美德，现在的人竟然因节俭而互相相嘲讽、讥议，唉，真是奇怪呀！”第一段译文：近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七

7、行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！翻译课文第二段近年大都名作动，穿士人的衣服niè，踩，足穿已死的父亲有时xíng，行酒不超过备酒gū，通“沽”，买酒介词结构后置句在，从仅仅，只表对象（yáo）（fǔ）（hǎi）下酒的菜干肉肉酱汤判断句这

8、样他们意动用法，认为不对，讥评如果不是名作动，按照内法酿造形作名珍贵奇异之品形作动，摆满名作状，用几个月营谋聚集请柬如果有人这样意动，讥评鄙陋吝啬倒下少败坏居高位有权势的人即使代词，代这种坏风气近年的社会风气尤为奢侈浪费，当差的大都穿上了类似读书人的衣服，农夫穿上了丝织的鞋子。我记得天圣年间我的（已故的）父亲作群牧司判官，客人来了没有不摆设酒席