东长-东方智慧在现代设计中凝聚

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1、东长:东方智慧在现代设计中凝聚　　喜欢以感性为思考基点的珠宝设计师陈小文与侧重理性规划的品牌设计师张硕，来自“创意之都”深圳，由他们所创立的珠宝首饰原创品牌“东长”有着特别的个性气质。如果看过东长的设计，一定会有一种奇特的感觉——分明都取材自中国传统文化，但简洁时尚之感却与西方现代设计有着某种更为巧妙的联结。“东长珠宝首饰是基于东方文化、坚持探索中国首饰设计新方向的设计师文化品牌。”张硕如此说道。这个“新方向”则是指中国现代设计的风格确立，听起来野心很大，但是愈走进东长的世界，便愈会发现——新一代的中国设计人

2、正在成长起来，他们不迷信大师，不崇拜经典，带着对于中国设计的深入思考，他们将比前辈走得更远更稳健。借用饰物，反观内心陈小文和张硕，毕业于广州美术学院视觉传达专业，在大学时相识相恋，走到一起。大四的时候，张硕独自创立了四野品牌设计公司，而陈小文则远赴法国巴黎Lesecolesdelaruedu6louvre珠宝学院留学，师承MARC-LAURE，学习珠宝设计。创立一家珠宝首饰原创品牌，是在陈小文留学法国时，两人便有的共同愿望。“中国设计需要一代人慢慢自我更新，我们愿意做这一代。”张硕如此介绍东长的由来：“从当代

3、世界设计格局来看，北欧设计现代简洁、法国设计贵气优雅、美国设计是实用主义，而日本设计体现民族文化风格……但中国还没有自己的设计方向，这就需要我们慢慢摸索出来，这个方向不是个别设计师的突发奇想，是一代人甚至几代人的努力。”2012年3月，陈小文和张硕的愿望实现了，“东长”原创设计品牌成立。陈小文负责产品的规划与逐步开发，其中包括概念、设计到制作，而张硕则主要承担品牌的塑造、维护与推广。“我是个感性的人，凭借直觉做设计，甚至无规律可言；张硕就理性得多，更强调品牌管理的规范化。所以我们俩互相弥补不足，配合默契。”陈

4、小文笑道。张硕则透露了一个东长的小秘密：“很多人理解‘东长’的意思是‘东方之长’，但我们还有一层意思就是，陈小文和张硕创办的品牌——‘陈’姓氏的一半是东，‘张’姓氏的一半是长。东长的logo设计也是由此而来，之后还衍生出一系列图标系统与首饰。”6高级珠宝是在西方文化的基础上奠定的标准，那么如何在此基础上找到东方文化的突破口？在东长看来，学习西方的珠宝设计是必须的，但学习的目的并不是为了依照其标准“循规蹈矩”，而是应该在学习的过程中不断实验，融入让东方人感到骄傲并能引起共鸣的民族文化，探索出中国首饰设计的新标准

5、，这颇有上世纪初“师夷长技以自强”的风范。“我们将在之后的创作中陆续推出具有中国特征的现代首饰。”张硕介绍道：“在东方文化的思考中，饰物也是人精神的外涉，能够让我们借用饰物去反观内己，看到内心世界，这也正是东长坚持的设计理念。”将东方哲学植入现代设计目前，东长的设计产品以金属首饰为主，在陈小文和张硕的构想中，东长今后将打造四大产品线，包括：素金素银、珠宝、概念设计与定制珠宝。“如果你仔细看过东长的设计作品，便会发觉，从品牌形象到设计作品，东长具有非常统一的风格标识。”张硕认为，做原创品牌并不是件容易的事儿，在

6、东长成立之前，张硕与陈小文在长达一年的时间里探讨了品牌的文化定位、市场细分、人群定位、作品创作特征、未来产品线规划、未来横向时尚品牌模块延伸，初期营销模式与创新商业模式等诸多问题。正因为对于“品牌”的重视，在东长创立前期，陈小文和张硕便做了一系列的品牌形象与产品规划，这使得东长品牌中的设计元素一脉相承——以标志性的线性设计来开发产品、打造品牌。东长首饰的外形均以方6与圆的线条设计为主，在陈小文看来，方与圆是最古老的符号，象征着天与地、自由与限定、时间与空间、爱情与生活。目前最受欢迎的产品是《看透》和《随风》系

7、列，这两个系列出自中国传统的佛家文化与道家文化。陈小文介绍道：“还有一个《包容》系列正在构思中，这样佛、儒、道就全了。”什么是中国的？这个问题一直在陈小文和张硕的脑海中萦绕。“中国有3大哲学体系：儒家、释家、道家，我们虽然很少直接用到，但潜在的思想无时无刻不在被影响。佛是看透，道是随风，儒是包容。东长希望用首饰表达这个心境，所以在设计中选择了弥勒、风筝、饭碗这3个中国人用了几千年却还在用的元素，在外形上借用了其轮廓。”在东长的理解中，设计的繁复与简洁只是形式美感在不同阶段下的偏好而已，本质上是生产力决定。“在

8、手工艺生产时期物品的阶级性明显，呈现形式更多是繁复，而工业革命后，现代思想诞生，功能性大于阶级的装饰性，呈现形式更多是简洁。”张硕拿中国首饰设计举了个例子：“先秦是抽象玉雕，受工艺限制；隋唐受波斯首饰影响引入带有异国纹样的黄金饰品；明清时工艺相对完备，出现更多的新工艺、引入更多新材料；而当代西方文化涌入后，我们就无条件接受了抓镶钻石，还重新定义了爱情信物。”在张硕看来，东长不去平衡简洁与传统，因为他