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1、马克思主义生态自然观探析3马克思主义生态自然观探析宋冬林摘要本文基于马克思主义经典作家的灾害观,分析了灾害的自然属性和社会属性,探讨了灾害与人类社会经济活动方式的关系,揭示了马克思主义经典作家灾害观对于当前践行科学发展观和实现中国经济社会可持续发展的现实意义。关键词马克思主义灾害观物质变换裂缝灾害的自然属性灾害的社会经济属性作者宋冬林,长春税务学院教授、吉林大学博士生导师(长春130012)。性。这样,人与自然之间进行的物质变换关系首一先表现为一种生态过程及关系,这是人类与自然马克思主义经典作家灾害理论的核心问题
2、是界最基本的关系,同时还表现为人与人之间相互人与自然之间的相互作用关系,这种关系首先始交换劳动的生产关系,即包括生产、流通、分配、消于人类物质生产实践活动,而人类劳动是最基本费的社会经济过程与关系。上述两方面在物质变的物质生产实践活动。“劳动首先是人和自然之换过程中通过自然生态系统和社会经济系统之间间的过程,是人以自身的活动来中介、调整和控制的物质交换、能量转换、信息传递、价值转换过程①人和自然之间的物质变换的过程。”因此,我们实现辩证统一,形成了生态关系与经济关系有机可以说马克思灾害理论最大的理论贡献,就是科结
3、合的生态经济关系。学地论证了人与自然之间的关系本质上是一种物作为自然界中的物质系统,无论是生态系统质变换关系。还是经济系统都是处于不断的运动和变换过程人类劳动是理解马克思灾害观与物质变换理中。这种周而复始的人与自然之间物质变换过程论的枢纽。马克思认为,劳动过程实质上是人与必然表现为物质循环过程,它在本质上也是人类自然之间物质变换的过程,它首先表现为人与自社会经济物质循环和自然界自然物质循环的有机然的关系,但本质上反映了人与人的关系,是在一统一,即生态经济循环。生态循环和经济循环构定的生产方式下的物质变换关系。“既
4、然这是一成生态经济系统物质循环体系的两个阶段,两个种关系,这就表示其中包含着两个相互关联的方阶段空间上并存时间上继起,共存共生。在转换面。我们分别考察每一个方面;由此得出它们相机制上,自然生态系统中人与自然物质变换的生②互关联的性质,它们的相互作用。”可见,以人类态机制与社会经济系统中人与自然物质变换的经劳动为基础的马克思物质变换理论第一次实现了济机制彼此联系,相互作用于人类的劳动实践过劳动的自然生态过程和社会经济过程的有机结程和社会活动中。合,界定了它们之间的相互关系和作用机制。进可见,马克思主义经典作家的物质
5、变换与循一步看,物质变换的主要内容包括:一是生理学、环理论从自然界、人与自然关系和社会经济系统生物学意义上的物质变换,也就是自然生态系统三个层次,揭示了人与自然之间物质变换关系以中的物质代谢;二是人类经济行为引起的经济学及自然生态系统的物质变换和社会经济系统的物意义上的物质变换,也就是社会经济系统中的物质变换之间相互转化的客观规律。质变换;三是自然生态系统与社会经济系统之间二发生物质变换。而且,劳动过程中人与自然关系同人与人之间关系之间相互联系、彼此制约,因从哲学角度来讲,灾害本身就表明了人类主此,人与自然之间物
6、质变换不仅具有自然生态规体对作为客体的自然界(包括天然自然与人工自定性,而且具有社会历史规定性,具有双重规定然)变异现象的一种价值判断与评价,因此,灾害89科学社会主义2007年第5期④离不开人类主观见之于客观的劳动实践过程,更限的变化,并且这一切都是由于人的活动”。自离不开实践过程中主体与客体之间的共生联系和从劳动创造了人与人类社会本身,自然界就不再价值关系;从系统论的角度来看,任何一种灾害现是纯粹原始意义上的自然界。人类社会经济实践象都是由孕灾环境、致灾因子、承灾体与灾情共同活动将自然界划为人类尚未介入和人类
7、已经介入组成的具有复杂特征的地球表层异变系统,孕灾两个部分,前者是指人类尚未改造认识过的那部环境由大气圈、岩石圈、水圈、人类生态圈所组成,分自然以及人类仅观察到而没有打上人类实践烙致灾因子是自然界或人类社会致使物质循环、能印的部分,后者是指人类社会活动所触及从而发量流动变异的因素,以人类经济活动为核心的人生人为变化了的部分,它是人类实践活动中控制类社会有机体则是各种承担各种灾害、扩散传播加工、改造创建的属人的自然。根据加工改造程灾害的物质载体。因此,灾害系统必须具备如下度的不同,后者又可以划分为两类:一类是受人类
8、要素:(1)来自于自然界的异变因子,它导致了自实践活动直接影响或控制的自然,但没有改变自然界物质能量循环过程的异常变化,如地震、洪水然界基本状态,如地球生态环境、极地、高山荒漠、等;(2)自然界物质循环过程中能量的积累与爆热带雨林等;另一类是人类利用自然界的材料所发,都是由太阳能转化成的各种生物能、热能、水创造但在自然界没有原型的人工自然物,如各种能等;(3)人类的生产实
