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《马克思主义自然观的制度维度与生态文明建设.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第15卷第3期北华大学学报(社会科学版)Vol_15No.32014年6月JOURNALOFBEIHUAUNIVERSITY(SocialSciences)Jun.2014口哲学社会学研究马克思主义自然观的制度维度与生态文明建设闫丽娟[摘要]党的十八大报告指出,生态文明建设,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,提出要努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。理论是实践的先导,因此大力推进生态文明建设,必须要有科学理论作为指导。马克思系统地论述了人与自然之间的相互关系,明确指出人与自然之间的关系受制于社会形态,因而只有推翻资本主义社会,实现社会主义社会和共产主义社会,才能克
2、服人与自然、人与人之间的分离与对立,达到人与自然、人与人之间的和谐统一,从而克服生态危机。马克思主义自然观的制度维度对我国生态文明建设具有很强的理论指导意义。我国是社会主义国家,为避免生态危机提供了基本的制度前提。但是我国社会主义制度体系不完善是当前我国出现生态危机的根源。因此要加强中国特色社会主义制度的系统建设,更好地发挥中国特色社会主义制度整体性优势,从根本上遏制生态问题。[关键词]马克思主义自然观;制度;中国特色社会主义制度;生态文明建设[中图分类号]A811;X2[文献标识码]A[文章编号]1009-5101(2014)03-0112—04[收稿日期]2014—0l
3、-05[作者简介]闫丽娟,中央党校科学社会主义理论部博士研究生,主要从事马克思主义哲学及科学社会主义理论研究。(北京100091)共有的,另一方面劳动过程又受制于社会的经济结一、马克思主义自然观的制度维度对构,“社会生产过程既是人类生活的物质生存条件我国生态文明建设的理论启示的生产过程,又是一个在历史上经济上独特的生产关系中进行的过程,是生产和再生产着这些生产关马克思恩格斯系统地论述过人与自然的关系,系本身,因而生产和再生产着这个过程的承担者,他们看到了人与自然之间的辩证关系,特别强调只他们的物质生产条件和他们的互相联系即他们的有在社会中才能实现人与自然的本质的统一,也就是
4、说人与自然之间的关系受制于社会形态。从这一定的社会经济形式的过程。因为,这种生产的承一角度出发马克思具体分析了资本主义社会出现担者对自然的关系以及他们互相之间的关系,他们生态危机的根源在于资本主义制度本身,资本主义借以进行生产的各种关系的总和,就是从社会经济结构方面来看的社会”。l人与自然的相互关系受制度造成人的异化,从而导致人与自然关系的异化。因此马克思恩格斯认为,只有推翻资本主义社制于社会经济结构,因此,只有在一定的社会条件下会,实现社会主义社会和共产主义社会,才能克服才能实现人与自然的和谐统一,“自然界的人的本质人与自然、人与人之间的分离与对立,达到人与自只有对社会的
5、人来说才是存在的;因为只有在社会然、人与人之间的和谐统一,从而克服生态危机。中,自然界对人来说才是人与人联系的纽带,才是他马克思主义自然观的制度维度对我国生态文明建为别人的存在和别人为他的存在,只有在社会中,自设具有很强的理论指导意义。然界才是人自己的人的存在的基础,才是人的现实社会是人同自然的完成了的本质的统一。人的生活要素。只有在社会中,人的自然存在对他来与自然的关系受制于社会经济结构,人与自然的对说才是自己的人的存在,并且自然界对他来说才成立关系只有在社会的条件下达到统一。劳动是人为人。因此,社会是人同自然界的完成了的本质的与自然相互联系的媒介,一方面是一切社会形态所
6、统一,是自然界的真正复活,是人的实现了的自然主·ll2·义和自然界的实现了的人道主义”。证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正马克思恩格斯认为社会制度不同,人与人以及解决”。。人与自然的关系就不同。资本主义以前的社会形马克思自然观的制度维度强调人与自然之间态,包括原始社会、奴隶社会、封建社会,是“最初的关系受制于社会形态,只有在社会主义中能够实的社会形态”。在资本主义以前的各社会形态中,现人与自然的和谐统一。_5我国是社会主义国家,由于社会生产力低下,人在很大程度上依赖自然,生态文明建设要以人与自然的和谐作为基本的价人类只能生存在自然的怀抱中,成为自然之子。人值取向,并且
7、为避免生态危机提供了基本的制度前与自然处于浑然的统一状态中,人与人之间是一种提。当前我国出现一系列的生态问题,按照马克思依附关系。资本主义社会是“第二大形态”,在资主义自然观的思想,中国生态文明建设发展滞后的本主义社会,人与自然之间、人与人之间的关系得根本因素是制度。到普遍拓宽,人们的交往范围、社会需求都扩大了。但是,这种普遍的人与自然、人与人之间的关系是二、现阶段我国生态问题根源在于通过对物的依赖来实现的。资本主义生产的目的中国特色社会主义制度不完善追求的是交换价值,而不是使用价值,“在西欧现现阶段,我国出现了一
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