孔子的处世原则研究.pdf

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1、孔子的处世原则研究AStudyofConfucius’WaysofLife专业：中国哲学申请人：廖丹琪导师：陈少明教授论文答辩委员会(签名)抄誊妄拦．砂勺k、’、委员：0D9723伤叩，钐盗年灞舢学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文使用授权声明本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定，即：

2、学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版，有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅，有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索，可以采用复印、缩印或其他方法保存学位论文。学位论文作者签名：谗骨斌日期：29J9年歹月7日导师签名：7坳k乏日期：咖，p年，月t4日毽日．丹”，，}釉p签户者扣锯2沦日位论文题目：孔子的处世原则研究专业：中国哲学硕士生：廖丹琪指导教师：陈少明教授摘要“穷则独善其身，达则兼善天下”常被儒士们认为是儒家的理想人格在现实生活中的写照。一边是仕途通达、兼善天下，一边是苦

3、不得志、独善其身。在仕途的道路上前进或在隐居的生活中忘忧，是士大夫们两种不同的处世之道。而其实，仕隐进退的问题早在孔子那里就已经产生。孔子曾提出“天下有道则见，无道则隐"，以天下的有道与否来作为决定自己仕隐行为的依据；可另一方面，他却在春秋末期那个秩序失落、僭越无道的乱世中汲汲寻找着出仕的机会，甚至产生过欲应叛者之召的想法。他提出的原则以及不断地在行为中对这一原则的背离，引起了后人极大的困惑与争议。文章希望从对经典进行再诠释的角度，首先明确孔子对于出仕的态度，然后分析“天下有道则见，无道则隐"这一原则的内涵，在此基础上结合后儒对孔子欲应叛者之召的解释，来厘清

4、这一事件所带来的困惑及其背后深藏的思想史意义。通过探讨孔子在仕隐问题上的处世原则及其行为上的矛盾，更丰富而客观地展现孔子的形象。而孔子在对待仕隐问题上的态度，无疑影响了后儒“独善"、“兼善”的人格塑造。关键词：仕：隐；叛者之召；道AStudyofConfucius’WaysofLifeMajor：ChinesePhilosophyName：LIAODan—qiSupervisor：CRENShao—mingABSTRACTTheancientConfucianscholarshadarecognitionoftheidealpersonalityinreal

5、life．thatwasmadeyourselfalonegoodintheadversityandmadealltheworldgoodintimesofsuccess．InterveninginthepoliticsornotareoftenregardedasthetwodifferentattitudesoftheancientConfucianscholars．OneWastosuccessfullymaketheirwayintothepolitics．theotherwastoretire丘ompubliclife．ItWasdimcultfo

6、rmanypeopletochoosebetweenthetwoconditions．Infact，Confuciushadakeadyfacedsuchdilemma．Ontheonehand，hisbasicviewWasthatbeyourselfwhenthecropireWaswellgoverned，hidyourselfwhenitWasbadlygoverned．Butontheotherlland．hekeptpursuinghiscareerinachaoticsociety,evenwillingtoserveundertherebel

7、s．Suchdeparturefromhisprinciplehasbeenextremelycontroversial．Throughthere．examinationofclassics，thisessayattemptstoclarifyConfucius’attitudetowardstheofficialcareer,thenanalysetheimplicitmeaningofhisprinciple，afterexplainConfucins’responsetotherebels，finallyreachthesignificancehehi

8、ndsuchconfusioll．Discussin