溯源·寻法·传承与演变——中国传统建筑意匠解读.pdf

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1、溯源·寻法·传承与演变——中国传统建筑意匠解读■孔俊婷魏文怡[摘要]当代地域性建筑设计受传统文化的影响，追求传一、意匠溯源韵外之致的审美特征。意境之于建筑，其重要性在统意境的表达。究其根本，可以将其理解为对“传统意匠”1.相关概念及其关系解读于通过建筑实景令人产生参与感与共情，从而体会的解读与运用。本文从“溯源”“寻法”“传承与演变”三意匠，中国古代美学用语，指创作诗文或进行到建筑所寄托的深层内涵，并对人生、社会、世界、部分出发，研究了中国传统建筑意匠的思想来源、传统作绘画时的精心艺术构思。“意匠”在艺术审美意象的宇宙等形成深刻的领悟。建筑作品常以意境来衡量法以及在当代地域建筑设计中的应用。创

2、造和产生中，具有经营擘划的重要意义。意匠之其艺术价值。于建筑，可被理解为能够指导建筑设计的哲学理念、意匠、意象、意境三者密切相关，正是通过“匠”[关键词]传统意匠地域建筑溯源寻法传承与演变方法原则，以及其追求的艺术境界。在建筑设计中，将“象”进行加工从而表达出“境”的最高效果。与“意匠”紧密相关的概念包括“意象”与“意境”。2.传统意匠之源自中国营造学社创立起，许多前辈学者对中国意象，中国古代美学范畴。“意”，即审美观照中国传统建筑意匠在历史发展中受多种因素影传统建筑进行了大量的系统研究工作。这些研究成和创作构思时的感受、情志、意趣；“象”，即出现响而变化，总体上可归纳为两方面影响因素：中国果

3、不仅丰富了我国的建筑史学，更为解决当代建筑于想象中的外物形象。意与象彼此密不可分。意象传统哲学观念与社会文化心理（表1）。由于古代社设计如何“继承优秀传统文化、展现地域特色”这之于建筑，更加偏于“象”义，建筑师通常借助某会发展、朝代更迭，中国传统意匠亦随之产生变化。一问题，提供了理论基础与方法借鉴。研究中国传一类具象用以概括表达某一艺术概念。而在具有时代性变化的特性同时，中国传统意匠因统建筑与当代地域建筑，二者之间关键的衔接点即意境，文艺作品中所描绘的客观图景与所表现地域差异、民族文化差异、宗教信仰差异等因素而是对“传统意匠”的运用。本文将从意匠溯源、意的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。

4、具有表现出主流性与特异性。匠寻法、意匠传承与演变这三方面进行探讨。虚实栩生、意与境谐、境生象外。追求象外之象、表1中国传统哲学观念及社会文化心理对中国传统意匠的影响（作者自绘）中国传统哲学观念社会文化心理哲学观念释义解读意匠表现社会心理解读意匠表现“仰则观象于天，俯则观法中国古代宇宙观。“象天法地，天人合于地，观乌兽之文与地之天圆地方宇宙图式：明堂；内向形社会心理促进防御性内一”，中国古代的哲学以天、地、人构院落空间天人合一宜”星宿对应与天同构：城市规划；内向性向形空间，表现在大多城池、园成一个宇宙大系统，主张天、地、人空间序列“人法地，地法天，天法道，建筑等级观念；法人林、民居等三才合一道法

5、自然”中国古代自然观。“师法自然”，向往“一水三山”的神仙胜境模式；“虽由人作，宛自天开”在尚祖影响下，中国大多数土木木构建筑神仙胜境向往自然山之美，以天人合神话题材物我一体“天地与我并生，而万物与尚祖制营造过程长期沿袭前代技巧，少坡屋顶一为其理想境界，在中国传统园林表人与自然和谐同构，法人象物我为一”有突破院落现突出师法自然，写意山水中国古代环境观。“阴阳对立、统一、方位、轴线、朝向分主次“过犹不及”“允执其中”“中南北主轴线、几阴阳有序相互转化。”阴阳观念糅合五行说以及“万物负阴而抱阳”各要素相互依存、有主有次中庸庸”。儒家思想，指不偏不倚的何均衡对称五行相生相克理论，强调秩序与变化礼制等

6、级观念折衷原则和态度矩形院落二、意匠寻法成群。中国传统建筑群体立面构图重视人的视觉感中国传统建筑意匠于“意境”上的追求使建筑、院落布置遵从南北主要轴线，追求对称均衡的受，从“远景-中景-近景”三个层面进行设计。其院落、一物一景皆具诗情画意，营造人文山水意境。相互关系。建筑群体寻求群体的统一与完整，控制中，极其重视远景“天际线”设计（图1）及近景1.传统建筑平面意匠建筑个体的体量与数量，同时注重个体变化。设计，人在游览过程中可体味院落的变化，场景的在中国传统建筑中，房屋设计模数化，以“间”2.传统建筑立面意匠变换，以及装饰细节的精巧构思。中景的表现并不“架”为基础，具有明显的柱网，这一点从本质上

7、中国传统建筑立面可被划分为“台基、墙柱构突出。与现代建筑设计方法异曲同工。房屋围绕中心露天架、屋顶”三部分，即著名的“三分说”。同时，建空间“院落”而设，并以“院”为基本单位，集院筑立面设计呼应平面构图。图1北京故宫远景天际线（图片来源：作者自摄）3.传统建筑门堂意匠组织成为建筑群体。“起、承、转、接”的重要角色：控制平面布局节中国传统建筑门堂分立，产生内外之差，形成而作为空间转换的衔接点，“门”