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时间:2020-03-27
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1、城市建筑┃建筑论坛┃URBANISMANDARCHITECTURE┃ARCHITECTURALFORUM浅谈建筑隐喻构思IntroductiontoMetaphorConceptionofArchitecture■郭锐睿■GuoRuirui[摘要]当今时代的进展,科学技术发展日益加速。人们这种传递可为从属到属或从种到属,或从属到种,4.方向位置的隐喻在痴迷于科技的时候,却忽视了建筑的隐喻功能。隐喻的或以此类推。”在建筑创作中这种转移过程要求建方位隐喻是利用建筑群体在空间布局上的方向表达匮乏,成为现代建筑表意苍白的症结所在。本文
2、通过筑语言形式与所表达的意义之间形成内在联系,而位置的不同,根据不同的建筑文化和经验来表现出阐述说明,如何借助于隐喻的设计手法和构思来阐释建筑这种联系不是直接的,是一种概念的类推和相互依社会地位、长幼尊卑、情绪等抽象概念。例如在中隐藏在其表面下的意义。存的认知过程。这种联系性能把人与建筑、建筑与国传统建筑中,居中隐喻首要、重要、尊贵、德高其他建筑、建筑与其他外界事物之间的关系转换成望重;中国风水说中,左位属阳性,表示准则和尊[关键词]隐喻建筑构思隐喻主义人对建筑的认知,使它们成为一个有意义的内部联贵。《老子》中说到:“君子居者
3、贵左,用兵则贵右。”系体。隐喻手法把建筑的形式与意义统一在同一个右为为阴性。就如《周礼考工记》中说的“左祖右[Abstract]Withtheprogressofthetimes,developmentofsc-语境中,适应建筑语言或符号内在的结构秩序,表社”。ienceandtechnologyisincreasinglyaccelerated.Whenpeople现建筑的文化内涵。三、建筑的本体和喻体areobsessedwiththescienceandtechnology,themetaphor2.重现性隐喻是作为建筑
4、设计的一种“修辞手法”,而functionsofarchitectureareignored.Lackoftheexpressionof建筑语言表达的“重现性”不是一种完全不变这种“修辞手法”是由本体和喻体构成。在建筑创metaphorbecomesthecruxofpaleexpressionofthemodern的完全客观的重现,而是一种创造性思维的活动,作中建筑的本体就是建筑语言、建筑符号、外部空architecture.Howtousethedesignmethodsandconceptionof创造性的重现是隐喻逻辑
5、思维的的一个重要特征。间以及内部空间等构成的。而建筑的喻体就是建筑metaphortoillustratethesignificanceofarchitecturehidden何为创造性?首先要具有新颖性,还应具有非重复师想通过建筑语言表现出来的其他领域的意义,这underitssurfaceisexplainedinthispaper.性,一定具有超越性。隐喻正是通过“重现形象”种意义是通过建筑本体感受所激发出的人的内心的来传递意义,以表达意义为根本,创造形象是为表感受。而本体、喻体的选择以及本体、喻体之间的[Keyword
6、s]metaphor,architecturalconception,metaphordo-紧密联系以及它们所表现出来的建筑语言是理解建达意义服务的。建筑语言表达意义所具有的非客观ctrine筑深层次含义的至关重要点。重现性决定了隐喻对建筑不是简单的形式和表达,1.本体的选择而是一种本质要求创造性重现意义的过程。《诗学》的作者—伟大哲人亚里士多德是这样选择建筑本体的条件受到建筑物的外部环境、二、建筑设计中的隐喻表达手法定义隐喻的:“隐喻是将不属于这个事物本身的,建筑的结构形式、建筑师个人世界观等的影响和制隐喻主义成为一种综合理
7、论体系是在1970年左属于另一事物的名称用于这个事物而构成的,这种约。(1)选择建筑的内部空间形态作为本体;(2)右,但在古代的建筑中早已存在有隐喻的思想了。传递可为从属到属或从种到属,或从属到种,或以选择建筑部分单元或某一构件作为本体;(3)选择在古埃及,金字塔隐喻了持续而永恒的秩序;古希此类推。”在文学范畴里,隐喻可以这样表达:它建筑外部空间序列形态作为本体。腊注视隐喻了古希腊人对人性的重视和人体的赞是一种把作者“原先想这样表达的……”事情,借2.喻体的选择美;罗马记功柱、凯旋门则隐喻了皇帝的权利;中助“一些其他东西”所含
8、有的“相似”的表现,非喻体的选择更多的是建筑师个人意志的一种选国古代建筑天人合一宇宙观的隐喻;阴阳有序环境直接的表达出“思想”的方法。在建筑设计领域也择,对喻体的选择具有决定性因素的有:建筑的使观的隐喻;社会文化心理结构的隐喻等。有同样的设计构思方法。从“一眼就看上”使用已用
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