以道家-有、无-论视角,分析中西方建筑空间之不同.pdf

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1、以道家“有、无”论视角，分析中西方建筑空间之不同■郝宇[摘要]“有”与“无”是中国哲学对于世界存在的重要“天人合一”，强调自然界与人的生命融为一体；而交流交换，“墙倒屋不塌”正说明了墙非承重，梁柱范畴，显示了中国的古代哲人关于宇宙的本原和本体根源地中海附近的欧洲民族，因受地中海式气候的影响，才更为重要；西方建筑多取砖石结构，用厚重的四的深刻思考。而中国建筑和西方建筑作为两个独立的体系，土地贫瘠，加上常常与海上暴风雨的搏斗，产生与壁将内、外空间截然地分开。歌德曾说：“我们的房其建筑空间呈现出了不同的特点，具体表现在室内空间、自然相抗争的思想。西方无论是唯物论还是唯心论屋不是覆盖在四个角的

2、四根圆柱上的，它们是盖在室外空间中的“有无相依”“虚实相生”。都十分强调理性对实践的认识作用。四面四堵墙上的。”突出墙的重要性，室内外也被隔（4）时空意识的原因绝开了。[关键词]有无中西方建筑中西方文化比较生活在农耕文明中的中国人，在平坦的冲击平四、中西方建筑室外空间的不同原上，日出而作日入而息，生活和劳作对四季的变室外空间中“有与无”的二者关系是实际布局、一、有无思想的内涵化依赖较大，人们易产生强烈的时间意识；而西方造景的过程中，自然“无”为还是刻意“有为”的老子在《道德经》开篇即说：“无，名天地之始；文化发源地古希腊，在地中海上散布着众多的岛屿，比较。有，名万物之母。”在这里，“无

3、”是用来表述天地互不相连，以农耕和渔业为主要经济来源的人们对1.建筑布局上比较浑沌未开之际的状态；而“有”则是宇宙万物产生地理方位、空间布局感受性较强。（1）中国的建筑布局之来源的命名。“凿户牖以为室，当其无，有室之用”2.语言上的不同中国古代的城市布局，在体量和形式上多数整这句话是说，建造房屋开设门窗，有了室内空间“无”中国文化注重维护集体和谐的人际交流环境，齐划一、南北轴线贯通、主次分明井然有序。这种的部分，所以才“有”可以供人居住的房屋的作用。注重集体主义，在交流的目的上，注意传递信息双现象反映了封建政治统治下的政治特点，即等级森这里的“有”指的是有形物体的外形部分，在老子方的平

4、等关系，强调和谐而非说服；西方文化强调严、皇权至上、思想受禁锢性强。反应在布局中即看来，这是物体有“利”的地方；而“无”则是有坚持个性的人际交流环境，深受古希腊哲学影响，为：以中为尊（建筑群的主要建筑都布置在中轴线形物体虚空的部分，这是实物有“用”的地方。在交流目的上，强调的是信息发出者用本身的信息上）和以大为上。儒家思想中，强调以伦理为中心，最早提出这对概念的是老子，他在《道德经》影响、说服对方，是主观的地对信息接受者施加影以家庭为本位。家族的亲缘关系要求亲戚、父子生主张有与无的对立统一，从本原、本体论的角度对响。活在一起，避免削弱宗族力量，这一思想也决定了“有无”作了说明，并使之上

5、升为哲学范畴。“三十中国传统文化观念中，对“六、八、九、十”中国古建的模式是许多房屋拼合在一起构成建筑群幅，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当这四个数字有着特殊的感情和崇拜，而对于“四”体，形成平面方向上的，可以无限延展的建筑组群。其无，有器之用。……”这里的“有与无”看成是忌讳较多；在西方传统文化中，数字7被多数人视中国传统建筑特别重视中轴线，从宫廷到住宅，都虚与实的表现。有“有”就有“无”，有虚就有实，为幸运，而13被认为是不详。有一条坐南朝北的中轴线，两侧对称布局，呈现出二者以对方的存在而存在。“实”与“虚”相对而言，3.绘画中的不同序列化的空间模式。例如集大成者——北京故

6、宫。而设计的根本目的是通过各种物质个体表达似隔非“无”即绘画中的留白，在中国国画中体现得（2）西方的建筑布局隔，隔而不断的体验意味。淋漓尽致。“画留三分空，生意由之发”点明了“无”古代希腊的城市布局呈同心放射状并建有大面二、中西方文化的不同和“有”的相对关系，做到“形不见而意现”。其实积广场，布局上反而突出差异与不规则性，例如，建筑是人类物质文明和精神文明的产物，体现空白和笔墨是相互依存的，正如“无”和“有”是中世纪的城镇，就是以教堂为中心，教堂周围再布着一个民族的文化内涵。中国的建筑与西方的建筑，相互依存的，只有空白美，才能展现笔墨之美。即置住宅、修道院等，这些建筑也都有其独立的中心

7、在造型、结构、装饰、材料上都是大相径庭的。研“笔贵要矣，亦贵墨与白合”。存在。究中西方建筑空间的异同，必然植根于中西方文化中国传统艺术中偏于写意、重点在于意境的创2.园林空间上比较异同的研究。梁思成先生也曾说过：“建筑是一面镜造，并不刻意强调实体的存在；而古希腊受哲学影中国古典园林追求的一种意境美，带有浓厚的子，它忠实地反映着一定社会的政治、经济、思想、响，更沉迷于对事物实质的认识，运用抽象符号，诗情画意，其空间序列设计犹如乐章或文章一样，文化