《马说》高清初中语文课件.ppt

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1、马说韩愈新课导入示例：一马当先、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马、放马南山、马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。马是一种吉祥、神圣、充满灵性的动物，是人类的朋友，是文人笔下的宠儿，自古以来许多成语都用到一个“马”字，同学们能说几个这样的成语吗？新课导入万马奔腾整体感知作者作品韩愈(768-824)字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称

2、昌黎韩愈，世称韩昌黎。有作品集《昌黎先生集》。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。整体感知作者作品整体感知了解文体“说”，是古代的一种文章体裁，可以叙事，也可以议论，但都是为了说明某个道理。大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。整体感知音频课文整体感知原文展示世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而

3、伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。整体感知原文展示食马者：才美不外见：通假字“食”通“饲”，喂养。“见”通“现”，显现，表现。整体感知原文

4、展示世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里

5、马吗？其实是他们真不识得千里马啊!参考译文局部探究概括大意自读课文，概括每一段的大意。第1段：提出问题“世有伯乐，然后有千里马”，说明伯乐对千里马命运的决定作用。第2段：揭示千里马被埋没的原因，“食马者不知其能千里而食也。”第3段：总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。局部探究问题探究其真无马耶？其真不知马也！2．“说”是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请从文中找出表达作者观点的句子。先在第1段，提出问题，说明伯乐对千里马的重要性，接着从反面进行论述“千里马常有，而伯乐不常有”。接着第2段分析了千里马被埋没扼杀的原因。

6、最后第3段，强烈谴责了“食马者”的无知，将不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画得入木三分，最后发出感慨，并非没有千里马，而是“不知马”。3．作者是怎样得出这一观点的。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤慨。千里马——人才；食马者——不识人才，愚昧无知埋没人才的统治者；伯乐——发现、赏识、重用人才的人。4．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？“千里马”“伯乐”又分别象征什么人呢？局部探究问题探究总结拓展本文采用“托物言志”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个

7、“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。总结拓展作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗？说说理由。文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。作业设计1．翻译背诵课文。2．完成【活动版同步学案】。板书设计马说韩愈写作手法：托物

8、言志千里马——人才食马者——愚昧无知埋没人才的统治者伯乐——赏识重