鲁教版必修3《天论》.ppt

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1、天论荀子是战国末期杰出的思想家，教育家、文学家，先秦唯物主义集大成者，继孔子、孟子之后的儒学大师。荀子的文学思想是注重实用，提倡质朴。他的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，已有语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟，荀子是第一个使用赋的名称和问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。通假字1治乱，天邪（　　）2怪星之倘见（）3错人而思天，则失万物之情（　　　　　　　）同耶，句末语气词通“现”，出现通“措”，搁置，放弃古今异义常古义：常规今义：一般，普通本古义：自然的规律今义：迷信的人指上天的意志

2、天命古义：指农业生产今义：本来，原本词类活用强本而节用，则天不能贫（）寒暑未薄而疾（　　　　　　　　　　）怪之可也，而畏之非也（　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）形容词的使动用法，使……贫形容词用作动词，迫近形容词的意动用法，以……怪虚词而强本而节用，则天不能贫（　　　　　　　）受时与治世同，而殃祸与治世异（　　　　　　）孰与物畜而制之（　　　　　　　）之故水旱不能使之饥（　　　　　　）是天地之变，阴阳之化（　）夫日月之有蚀，风雨之不时（)表并列关系表转折关系连词，连接状语的中心语第三人称代词助词，

3、的助词，取消句子的独立性荀子对天的认识是什么？天行有常荀子认为该怎样对待天？制天命而用之联系现实你认为荀子的观点是否还是正确的？美国学者、生物学家莱切尔·卡逊(RachelCarson)在著名的《寂静的春天》(SilentSpring)[10]中指出，“控制自然”这个提法是一个妄自尊大的产物，是生物学和哲学低级、幼稚的产物，是科学上蒙昧的产物。再见