刻舟求剑-郑人买履.ppt

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1、寓言二则刻舟求剑北师大版语文五年级上册遽(jù)契(qì)其舟吾（wú）剑舟已行矣（yǐ）不亦惑（huò）乎遽契其舟吾剑舟已行矣不亦惑乎是吾剑之所从坠从其所契者入水求之刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠。”契其舟:１、契约、证明买卖、抵押、租赁等关系的合同、文书、字据。２、刻的文字。３、用刀雕刻。４、相合，情意相投。契其舟:１、契约、证明买卖、抵押、租赁等关系的合

2、同、文书、字据。２、刻的文字。３、用刀雕刻。４、相合，情意相投。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！不亦……乎！（反问）舟已行矣，而剑不行《刻舟求剑》：说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。讽刺了那些办事愚蠢、不知道事物会变化的人。以故法为（wéi）其国与此同。时已徙(xǐ）矣,而法不徙。以此为治，岂不难哉！——《吕氏春秋》译文:用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事）相同。时代已经变了，而法令制度

3、不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗?刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑/之所从坠。”舟止，从其/所契者/入水求之。舟/已行矣，而剑/不行，求剑/若此，不亦/惑乎！刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑/之所从坠。”舟止，从其/所契者/入水求之。舟/已行矣，而剑/不行，求剑/若此，不亦/惑乎！刻舟求剑楚人有（）者，其剑自舟中（）于水，（）其舟，曰：“是吾剑（）。”舟止，从其所（）入水求（）。舟已（），而剑（），求剑（），不

4、亦（）！查找“春秋战国十大糊涂人”的文言文故事。选择自己感兴趣的故事运用金钥匙中的方法了解故事的内容。《刻舟求剑》《郑人买履》《买椟还珠》《杞人忧天》《南辕北辙》《画蛇添足》《揠苗助长》《守株待兔》《邯郸学步》《掩耳盗铃》作业：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”舟止，从其所契者入水求之。船停下来后，他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！船已经向前走了

5、，而剑没有走，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗!小练笔:请选择《刻舟求剑》这则寓言中的一个画面，想象人物的动作、神态、语言、心情等，试着用几句话写具体生动。郑人买履郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”度：度[duó]〈动〉估计,推测度[dù]〈名〉计量长短的标准,尺码宁níng宁静、安宁nìng宁愿、宁肯、宁可郑人买履郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取

6、之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”lǚdùnìngduódù郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。鞋子“坐”同“座”，座位及反，市罢，遂不得履。“反”同“返”，返回因而，最终反归取之通假字一词多义：之置之其座至之市而忘操之。反而取之。何不试之以足？（尺码）尺码到……去（尺码）（鞋）郑国有个想买鞋的人，先量好自己的脚，顺手把量好的尺寸放在座位上。到集市去的时候，忘记带了。他拿到鞋后，忽然想起来，对卖鞋的人说：“我忘带尺寸了。”急忙返回家取，可是等他回来，集市已经散了，因而没有买到鞋。有

7、人问他：“你为什么不用自己的脚试试呢？”他回答说：“我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚。”郑人形象固执、迂腐人不能墨守成规，而要重视根据实际得出的体会和结论。通过这个故事，我们应该懂得：