新时期高校大学生信用教育现状调查和研究

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1、新时期高校大学生信用教育现状调查和研究　　摘要：本文以国内外大学生信用教育研究的对比分析为切入点，进一步探讨大学生信用教育的现状，提出解决对策：充分认清加快我国信用建设体系的重要性和紧迫性；继续转变很多人对信用理解的偏差；不断丰富信用教育的主要内容和方法；逐步建立大学生信用教育的建设载体；多管齐下，将学生信用教育作为系统工程建设等，目的在于构建大学生信用教育体系和长效机制，为最终实现全社会的信用体系的建设和信用教育平台的建设奠定坚实的基础。关键词：新时期大学生信用教育人才培养高校作为社会先进文化和思想发源的主阵地，学

2、生群体信用教育模式的探索能够促进和推动其他群体信用机制的形成，加强大学生信用教育，是规范大学生就业市场的现实需要，也是市场经济社会健康发展的客观要求，能够进一步丰富社会信用机制构建的内涵和研究方法，有助于推动社会信用体系建设。11孟子说：“诚者，天至道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”“信”是指信守诺言，做到做到。孔子说：“信近于义，言可复也。”《说文解字》载：“诚，信也，从言成声。”“信，诚也，从人从言。”一、国内外大学生信用教育研究对比分析我国的现代信用管理起步于20世纪80年代

3、末期，比发达国家晚了大约120年。十几年来，由于没有相应的法律法规，也没有明确的信息开放政策，我国的信用体系建设非常缓慢。2002年2月在中央金融工作会议上，国家有关部门首次提出：“必须大力加强社会信用制度建设，全党全社会必须从改革、发展、稳定的大局出发，增强信用观念，建立和维护良好的社会信用。要通过强化经济金融法制，加快信用制度建设，加强宣传教育和舆论监督等综合治理措施，实现社会信用秩序的根本好转，要建立全国企业和个人的征信体系，使具有良好信誉的企业和个人充分享有守信的益处和便利，使有不良记录的企业和个人声誉扫地，

4、付出代价。”在我国的信用教育体系中，关于大学生的信用教育体系的具体方案或政策就非常少，在“中国期刊全文数据库”中搜索以“信用教育”为“关键词”的文章总共有132篇，搜索涉及“信用教育”为篇名的文章总共有33篇，由此可见，当前我国对于大学生的信用教育还刚刚处于起步阶段。本文通过查阅相关的文献资料，总结梳理了当前中西方国家关于信用教育方面的研究异同，主要得出以下几种看法。（一）中西方诚信观对比分析。1.相同点。11中西方诚信观的基本含义相近，都包含尊重实际存在、诚实无欺、讲究信用、信守诺言等意思，并且都高度重视。2.不同

5、点（1）中国的诚信基本上是人格信任，本质上以道德为支撑，因而重在感性和情理；而西方的诚信则是一种契约信任，是以法律为基础，因而重在理性和法理。（2）中西方诚信观的根源不同：中国是以封建社会为基础，小农经济占主导地位，商品经济很不发达，简单的物物交换不需要契约式诚信的规则为约束。而西方其平等、分权的观念影响比较久远。（3）中西方诚信观的思想文化因素不同：在文化背景方面，中国是以“信任圈”的文化为背景的，而西方是以生存、发展意识为背景的。在宗教信仰方面，在中国大部分人都没有宗教信仰，而西方宗教信仰是人们精神生活的主体。在

6、法制精神方面，中国长期是以王权代替民权，以人治代替法治，法制文化先天不足，在西方法制精神历史悠久。（二）当前我国信用教育研究的政策背景。111.《国家中长期教育改革与发展规划纲要》（2010-2020年）在“第七章——高等教育”中说明：“提高人才培养质量。牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位，着力培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。充分调动学生学习积极性和主动性，激励学生刻苦学习，增强诚信意识，养成良好学风。”《国家中长期教育改革与发展规划纲要》（2010-2020年）中搜索“

7、诚信”一词，共计有两次提到“诚信”一词，搜索“信用”一词，共计有1次提到“信用”一词。2.为了增强研究的时效性，本文以沿海地区的珠江三角洲为例进行相关阐述。《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》（2008-2020）在“深化经济体制改革——完善市场环境”中指出：“加快社会信用体系建设，建立和完善以组织机构代码和身份证号码等为基础的实名制信用信息体系。建立健全企业信用警示、惩戒以及信用预警机制，营造诚实守信的社会环境。探索适度开放信用服务市场。”在“建设和谐文化——提升公民文明素质”中说明：“创新社会主义核心价值教育模式，

8、使社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程。弘扬中华优秀传统文化和岭南特色文化，培育创业、创新、诚信精神，打造具有时代特征的新时期广东人精神，促进物质文明和精神文明共同发展。以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。建设学习型社会，形成热爱学习、崇尚知识的良好氛围。”在《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》（