国之瑰宝_南京云锦_及其织造技艺.pdf

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1、文化视点民主2010·10□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□妙手裁锦绣，来铺十里云□□□□□□———国之瑰宝“南京云锦”及其织造技艺□□□□□王长才□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□南京古城旧云锦织造有颜料坊、锦绣技艺成功坊、仙鹤街、彩入选联合霞街等老地名，国教科文沿用至今。外地组织《人客人藉此可知此类非物质地古来织事之盛，文化遗产清代画家郑燮代表作名《长干里》诗中描写金陵城“缫丝录》。如今，南京云锦作为国之织秀家家事”，可以参证。其实何瑰宝，已名扬海内外。止于此，早在南朝时，建康（今南在天云

2、似锦在地锦似云京）就出现了织中圣品“云锦”。我的姑妈上世纪30年代出南朝《殷芸小说》假托神话，说是生在南京溧水乡下，因为是七夕“天河之东有织女，天帝之子也，的生日，她的名字就叫“巧云”，年年机杼劳役，织成云锦天衣小名叫“巧儿”。在南京地区，……”，却也反映了“云锦”在当复制的万历绣六章黄素罗裳像我姑妈那样名字叫巧云或巧儿时生活中的真实存在。《齐书·舆的女性很多，这是因为自南朝服志》有“加饰金银薄，市亦谓之天衣”的起，南京盛行女子乞巧之风。不仅爱将女子记载，印证了《殷芸小说》所言非虚，这才名字嵌以“巧”字，还在七夕之日设供向天，有明清时的云锦匹料“金凤银龙供天子”以求天上的织女赐给她们织艺

3、。这只是世人（清·郑燮《长干里》）的说法。按照中国传统的心神驰想，但勤劳聪慧的江南人，确实很技艺织造的南京云锦，是由两名艺人分上下早就拥有了高妙的织艺。两部分共同操作一台大型复杂的织机，来织南京云锦的源头可上溯到公元三世纪的造含有蚕丝、金线以及孔雀羽线的精美丝织吴国，到公元五世纪的东晋义熙十三年品。这项技艺在古代是用于织造龙袍等皇室（417），东晋大将刘裕在建康（今南京）城南服装，现在，仍用于织造高档服装以及纪念秦淮河畔斗场寺附近开设“斗场锦署”，那时品，还被用作为众多研究机构和博物馆复制丝织业在江南极为兴盛。刘裕在歼灭后秦后，古代丝织物。将长安城中聚集的中原百工迁来建康，他们在千百年的

4、流传中，云锦成为中国古代便成为南京云锦业的先驱，而“斗场锦署”三大名锦之首，而南京云锦则与四川蜀锦、的设立，则标志了南京云锦的诞生。从那时苏州宋锦、广西壮锦并称为“中国四大名算起，南京云锦已有长达1590多年的历史。锦”。南京云锦，是中国织锦工艺中的一种传南京云锦真正得到发展是在明代。《明统提花丝织锦缎，被专家称为中国古代织绵史》记载：明制，两京织染内外皆置局，外工艺史上最后一座里程碑，堪称“东方瑰局以备公用。南京有神帛堂、供应机房，苏、宝”，“中华一绝”。2007年9月30日，南京杭等府亦各有织染局，岁造有定数。（《明26民主2010·10文化视点史》卷八二“食货六”）《大明会典》记载

5、，（曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹顒、叔叔曹分设在浙江、南直隶等八省各府者，有22处頫）做了“江宁织造”，长达58年之久。在织染局。嘉靖七年（1528）后，约有织染局曹家执掌江宁织造期间，康熙皇帝有六次南四省，计19处。这已形成可观的官营织造格巡,其中四次(分别为康熙三十八年、四十二局，以满足朝廷之需。朝廷对云锦的巨大需年、四十四年、四十六年)都由曹雪芹的祖父求，往往使官营织造不能满足，这就使得民曹寅接驾，驻跸江宁织造署（江宁织造署建间织造业渐趋繁荣。到了明末，竟使得“散于1654年，毁于太平天国），而曹雪芹就诞处民居”的云锦生产方式成为主体。生在江宁织造这个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗南京云锦发

6、展的顶峰是在清代。清代官书之族”，并在此度过了“锦衣纨绔之时，饫营织造在京城北京和江南的江宁（今南京）、甘餍肥之日”的童年，耳濡目染了这个世家苏州、杭州等四地设局。顺治初年，“御用所发生的一切。这成为曹雪芹后来创作经世礼服，及四时衣服，各宫及皇子公主朝服衣之作《红楼梦》的基础。可以说，没有云锦，服，均依礼部定式，移交江宁、苏州、杭州就没有曹家三代四人的江宁织造经历，而曹三处织造恭进。”（《大清会典事例》）而清代家三代四人的履任江南织造，也促进了云锦的江宁织造，实际已经担负了织造御用锦缎的发展规制与云锦技艺的提升。曹雪芹因此的主要任务。江宁织造在今大行宫处建有织而有了在金陵的童年生活，这更

7、催生了作为造署，在今汉府街建有供应机房，在常府街中国古代文学史小说顶峰的鸿篇巨制《红楼细柳巷建有倭缎机房。不仅如此，明末织造梦》（即《石头记》，亦即《金陵十二钗》）。“散处民居”的领织经营方式，也为“买丝招《红楼梦》中的许多人物和事件，就是匠”的方法所取代。集中的织局生产，使云以江宁织造署中的人和事为蓝本的，南京云锦生产更便于管理，从而成为有清一代江南锦则成为这些人物的服饰和他们生活中的实织局经营的定制。用物。这样的例子很多。如：第