论语别裁读书心得.doc

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1、论语别裁读书心得论语别裁这本书你看过吗？是一个关于论语解读的书，这过去的暑假假期你有在学习吗？下面的论语别裁读书心得大家一起欣赏！《论语・公冶长篇》。子曰：“吾未见刚者。”或对曰："申根。”子曰：“根也欲，焉得刚？”解：孔子说：“我没有看见刚强的人。”有人回答说：“申根（应该是一个刚强的人）。”孔子说：“申桂个人欲望多，怎么能刚强?这一段就说到：人到无求品自高。人到无欲求就会达到一种境界，什么境界呢？我理解这个境界表现出来大概是就是无为，臣服！得之坦然、失之淡然、争之必然、顺其自然的一种从容与有力量！家排大师海灵格有本书叫《这一生为何而来h从

2、他的早年成长经历可以看出是他对生命的一切发生说“是”，他允许一切如是，对他的人生产生了重大意义！可以说他是臣服做的非常好的人了，他说：我允许，我同意。我们在家庭系统排列的个案里可以看到每一个臣服于真相的人，都变得无比有力量!所以海灵格说同意是到达自由的唯一途径。这个境界我相信每个人都很向往，没有人不喜欢真正的自由。但你我皆知这个境界不容易到达。所以人到无求品自高里“到”字，也在某种意义上提醒我们，到，到达，自然而言，顺势而为，成长是自然发生的,世事万物都有它内在的运行规律。我们可以顺应规律，但不可改变它。一年复始、四季轮回，不可能因为你喜欢哪

3、个季节就总停留在哪个季节，人有生老病死。这个在生理层面很好理解，问题是我们大部分人是心理很难顺势而为，卡在了某个地方。慢慢来吧。《论语•公冶长篇》子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”子贡说：“我不愿意别人强加在我身上的事，我也不愿把它强加在别人身上.”孔子说：“赐啊，这可不是你能做到的,下一句虽然没写，隐约中包含孔子的自谦，等于说就算为师我也不能完全做到，人和人都做不到。这就说到：推己及人难又难推己及人让我想到的词是将心比心，我们应该都有注意到现在有个很流行的词汇叫同理心。同理心是指在人际交往过程中，能

4、够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题的能力。简单地说，同理心即站在对方立场思考的一种方式。同理心通俗的说法就是换位思考。换位思考很难，为什么？同理心不是同情心。同情反映出对他人处境的理解，但那是从自己的角度和视野出发的。而同理心，强调的是不但可以保持自己的立场,还能体会他人的情感，矛盾和意图。是说自己如果处于相同情境，一定会同情对方的境况；而同理心，则指理解别人可能会有的感受，不一定包含同情的因素。我们常说我懂，其实很难懂。举个例子，姑姑家的弟弟高三压力大不想念书了，要退学，姑姑觉得我学过一些心理学，让

5、我跟弟弟谈谈，前期我和弟弟在微信上聊了一些，后期就见面我和弟弟深入谈了谈，他同意了继续念书参加高考，但是不想回学校住了。我觉得这也可以。这时候我先生跟他分享了一下他复读的时候的感受，表示出对弟弟的理解，以及说了自己这几几年的感受，弟弟决定回学校念书，因为他的感受有一个人真体会过，并如实的反馈给他，并看到了现在这个人的生活状态给他以鼓舞。所以可见将心比心不容易，但能做到的话，也是能给到生命很深的支持！从另一个角度，觉得推己及人难，因为我们大部分是宽于律己，严于律人的。当我们对自己不满不信任的时候，我们对外界就有一个期待，期待对方能按着我的意愿呈

6、现我期待的样子。在生活里我们也会听到说：你怎么可以这样，你不知道我为了你怎样怎样。但其实不是他怎么可以这样，他本来就是这样，是我们对对方期待很高。所以做到将心比心，说到底还是你对自己信任多少，你对自己能看清多少，你做不到的，如果向外求，外界达不到你的标准，就会痛苦。在做不到推人及己的这个阶段，我能做的就是给他人以真诚。