分享稿《论语别裁》

《分享稿《论语别裁》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、对我影响最大的一本书各位老师：早上好！先跟大家分享一则关于《论语》的笑话（幻灯片）说古时候有一县令，知道宰相赵普靠半部《论语》治天下，也就迷上《论语》，断案也按照《论语》上说的来办，但这位县令，文化程度低，刚愎自用。有一天，衙役又抓来一个偷席子的，请他发落。他就想起那句“朝闻道，夕死可矣”来，摇头晃脑朗诵道：“朝闻盗席，死可矣。这各很明确！”推出去斩。从《论语》这部书的角度讲，这个笑话说明了什么？（幻灯片）1不是每个人读了《论语》，都是好事！2孔子的这部《论语》，是没有标点。没有标点读起来不方便，有了标点也不不一

2、定就是好事。为什么？原因有二（幻灯片）1古代印刷术不发达，书少，所以古人读书是讲求精读，逐字逐句地读，推敲揣摩地读，翻来覆去地读；现在书太多，有了标点符号，一目一行，一看就懂。2孔子时代，自然科学是不发达的，文化艺术也不是发达的，你看文章还停留在语录体的阶段，但有一样东西是很发达的，那就是人生经验，而论语就是一部记录儒家人生经验的书。所以这部书，一要精读，要翻来覆去地读，要推敲揣摩地读；二要有人生经验的人来读。从标点符号这个角度说，这也正印证了老子那句话：故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其缴。学校组织我们读、背、

3、默写《论语》，所以我才有幸与南怀瑾老先生的《论语别裁》结下一段尘缘。读完《论语别裁》，一个字Admire：佩服。我今天的分享分为三部分——（幻灯片）其人（幻灯片）南怀瑾（1918年——），老先生后赴台湾，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。精研国学，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师。我看过他很少一部分书，（幻灯片）比如《庄子諵哗》《孟子旁通》《易经杂说》《论语别裁》等等其书（幻灯片）讲解《论

4、语》的人很多，陈校长就讲过，于丹也讲过，都不错；对《论语》注解的版本也很多，也不尽相同。一是因为时代在变，有新的含义；二是各人的学识与人生经验不一样。我读这本书，觉得三有——有趣味（幻灯片）《为政第二》中有这一句：“子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉！”这就是讲看人的学问，老先生讲到“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。有人说，印堂很窄的

5、人度量一定小，印堂——两个眉尖中间的距离——很宽就是度量大，这是什么道理？有人天生的性格，稍遇不如意事，就皱眉头，慢慢的印堂的肌肉就紧缩了，这是当然的道理。（幻灯片）“功名看器宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？绝对有关系。根据生理学，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。“寿

6、夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚后跟。说他曾经有一个学生，走路时脚根不点地，果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮躁，所以交待的事，做得很快，但不踏实。（幻灯片）《先进第十一》中有一句：“闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。若由也，不得其死然”谈到：訚訚如也就是谦和恭敬的样子，侃侃如也就是潇洒的样子，但子路是行行如也，就是动来动去，坐不住，几十岁的人了还动来动去，坐不住，孔子就下断语了：不得其死然，就是不得好死。结果孔子看对了。老先生讲譬如有些人坐下来会抖腿，在相术上，这种人有多

7、少钱都会被他抖光，这是一种“败相”，不但钱会抖光，事业也会抖光。人坐就是坐，睡就是睡，坐有坐相，睡有睡相，走有走相，吃有吃相，前面有相，后面有相，这就是看相。由此观之，《论语别裁》可以为我们带来乐趣。有思考（幻灯片）就拿断句停顿来讲，在《雍也第六》中有一句话“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”大多数的版本都是这样断句，智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。但是老先生结合自己的人生经验，他说如果这样解释，问题大了。套用庄子的话来说，“知者乐水”，那么鳗鱼、泥鳅、黄鱼、乌

8、龟都喜欢水，它是聪明的吗？“仁者乐山”，那么猴子、老虎、狮子都是仁慈的吗？这种解释是不对的。（动画）正确的解释是“知者乐，水。”知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。“仁者乐，山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。这是很自然的道理。而且下文也说说知者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。有些人的学问修养，活泼泼的，聪明人多半都活泼，比如我们