《过小孤山大孤山》教学反思.doc

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1、《过小孤山大孤山》教学反思陆游的《过小孤山大孤山》系人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》“散文Z部”的第一篇课文，这一单元的主题是“创造形象，诗文有别”。此单元有六篇文言文，分别是《过小孤山大孤山》、《庖丁解牛》、《项羽之死》、《阿房宫赋》、《方山子传》和《大铁椎传》。在常规的教学实际中，教师往往选教《项羽之死》和《阿房宫赋》两篇，且多数教师在处理这两篇课文时并没有顾及单元主题。我也不能免俗。反思这段教学经历，再重新审读本单元课文，我意识到，有两个问题是必须自己厘清，并在教学中渗透的；而《过小

2、孤山大孤山》作为单元的赏析示例，必须作为切入点带着学生重点研读。一、反思一：诗歌和散文在创造艺术形象上的联系和区别我感觉，古诗，主要是律诗和绝句，或词、曲，与写景状物、即事抒情的文言散文在创作时，因为首先要考虑篇幅的限制，所以在创造艺术形彖的追求上虽别无二致，但在具体呈现上实有较大差异。散文形象的构成是意象运动所致，体制限制不多，故而可以作多姿多彩的形象性描写，描绘出生动鲜明的形象以吸引读者，感染读者，其描写、叙事、议论、抒情等表达方式有综合运用的广阔空间。而诗歌体制狭小，虽然也通过形象反映现实

3、，但多为诗人在樱桃核跟二寸象牙方块上雕刻，通过想象将自己某种独特的人生体验，虚拟为具有象征性的形象感知，主观性和跳跃性都很大，因而往往轻鳶剪掠，言有尽而意无穷。对清人吴乔的定论可作细致分析：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为洒。”米饭可以使人充实有力，有一种饱满感；而佳酿会让人逸兴遗飞，有一股洒脱气。一实一虚，各擅其绝。秉持这种认识，我重读了李白的《望庐山瀑布水二首》（其二）、孟浩然的《晚泊潯阳望庐山》、苏轼的《题西林壁》和今人余秋雨的《庐山》，冀有所得。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

4、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白的绝句清新超绝，二十八字写出遥望景象，以奇特想象加以夸张，以意境胜，恢弘大气，杯酒入肠,余韵无穷。瀑布飞流景观衬以紫气萦绕的庐山为背景，并用银河喻之，从天地境界越升到宇宙境界，自然景象与人物气质融为一境，妙不可言。“挂席儿千里，名山都未逢。泊舟潯阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。”孟浩然用五律形式从远处写庐山，前四句衬托手法，以扬帆千里未逢名山为憾，突岀遇见香炉峰的喜悦之情。后四句表现对挂锡庐山的高僧慧远的仰慕之情，这是以景结

5、情，若隐若现的钟声传来，余味不尽，悠然深远。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山小。”西林寺在庐山西麓，东坡借助庐山形象，用通俗的语言表现超俗的哲理，亲切自然，耐人寻味。三首古诗囿于篇幅，创造的庐山形象或飘渺灵动，或庄重肃穆；人物形象或颖脱不羁，或虔诚严肃。诗人们的形象思维主要集于庐山的某一点或面，以此在为抒情或言志张本。参照阅读，余秋雨的散文《庐山》便有了另一番形象天地。社科院研究员林非认为：“散文是一种侧重于抒发内心情感和表达内心体验的文学样式，它对客观社会生活和自

6、然图景的再现，往往是反射或融合于对主观感情与主观体验的中间，再现的宗旨归根结底还在于表现主观的感情和体验。”在《庐山》中，庞大的思想含量便寄寓在对客观生活和口然图景的再现之中。《庐山》分为四个部分。第一节，作者抛出近现代庐山鲜有文人集会的疑惑，并围绕慧远、陶渊明、谢灵运、陆修静四人虚虚实实的故事，表现了山水胜地庐山的悠远文化历史。在此处，庐山的形象是文化的，是潜隐着饱和智能、云集着博学鸿儒的，作者说，庐山是“历代文人渴望超拔俗世而达到跨时空沟通的寄托点”。第二节，作者从自己登庐山的经历写起，铺陈

7、了古代近代文人登山的故事，随后笔锋一转，“此后，越来越多的政治活动、外交谈判、军事决定产生于庐山。密密层层的云雾，藏进了中国现代史的神秘经纬”。庐山的形象开始与文化脱钩，跌入了尔虞我诈的厚黑诡道。第三节描绘漫漫山道上的三直泉朝觐。以山泉急流渲染庐山壮丽景观，让生命的“对应”起伏呈现。第四节是文化庐山的涅槃，期待庐山“能在熙熙攘攘中构建一种完全岀乎我们意想之外的文化与名胜的对应”。在这篇散文中，庐山的形象被一层层的文化气氛所笼罩，展现岀一幅幅文人的庐山行旅图和文化苦旅图，作者的情志在一段段诉说中得

8、到淋漓显现，它的诗性思维是具形的，线性的。而反观前而三首诗，庐山的形象各具特征，想象升华得更高，跳跃性和主观性都很大，更侧重于在启发中孕育强烈的感染力。或许这就是诗文在创造形象上的差异吧。二、反思二：《过小孤山大孤山》的教学目标定位湖南省祁阳师范学校的唐嗣徳老师于1983年发表的《〈过小孤山大孤山〉备课指要》提出了本课的教学目的有四：1、指导学生体味本课，抓住特征，从不同的角度和方向描写景物，展现自然而貌的写法。2、帮助学生充分认识本课在组织材料上对引用、过渡、对比、议论等手法的运用。3、帮助学