浅谈有间与无间.doc

《浅谈有间与无间.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、朕倏韦间鸟无间稀疏的辰星夹杂着些许的光华，拉长了伫立在路边的樟树。同时也撒下一层银色的光芒，而猩红的灯光又似乎在抵抗着月亮的冰冷，这一切是那么和谐，又似乎缺少点什么？对了，是几朵娇艳的玫瑰和几株青草的芳香。梦想使你迷醉，距离就成了快乐。距离，其实就是有间。而有间，不只可以说是对生活的态度，更多的可以说是哲学的智慧。但是，纯有绝不仅仅只是纯有，事实上它与其直接的对立面一一无——是无法区分清楚的。因此，有间与无间更像是一对李生兄弟。这个虚无的世界，无可厚非，都可以用无间和有间来概述。例如，太阳和地球,月亮和地球，这就是

2、有间；而树叶和树干，海水和鱼，其实就是无间；等等，诸如此类，不胜枚举。而我们，怎样看待有间与无间？这就成了一个问题。这不仅是哲学上的问题，更是我们自己的问题。可以这样说，一个人一旦处理好了这个问题，那么他就会愈来愈成功，亦愈来愈和谐。无间，这个词很L好理解，就是距离小或是零距离。可是真正做到并和谐存在的,大概十不存一吧。当然我这也不是贬低它，一个可恶的东西，必定有过人之处。这不是臆测，而是现实。例如，那运动在机械内部的齿轮；人和地球；这些都是和谐的。所以说，一个道理存在，必定有它存在的理由。正如黑格尔所说，只有当我

3、们真正不知道它本身是什么的时候，我们就已经知道了它是什么东西了。解释一种新的对象，就必须从它的对立面进行阐释。有间，意思我也就不多说了。当然，对于无间，我更推崇有间。我认为人性应该就是有间；当然，没有真正意义上的有间；因为个体与共同体的关切是同一的，人作为本身就是自由的，绝对地真理把人性限定在了一个有限的观点之内。来自周国平先生对夫妻的述说，他认为，夫妻应该或者必须是有间的，这样的做法不但可以让婚姻更加稳定，同时也不会让双方感到视觉以及其他方面上的疲劳。或许，这样的做法与中国的国情不太符合。但是，这可能是唯一让婚姻

4、稳固的做法了。作为一个真正意义上的人，不但要有间，让每个人的思想充分发挥；亦要无间，让思想完全地交流。当然，如果人性只剩下了有间，结局必定也不会完美。哲学家阿基米德被粗鲁的小兵杀害；不就是如此吗？如不能让有间交流无间，那么最终剩下的只有无限的懊悔与无尽的伤感。对于现代诗人，海子的有间已经深入了骨髓，很难被剔除。以至于不能理解这个世界的实况。最后的结局却不尽相同，亦是悲哀与沮丧。“合久必分，分久必合”。这句话不仅可以运用在朝代的利益问题上，亦可用在现在的这个问题上。我们只有承认有与无是无法分开的，才能够思维有与无之间

5、有规定的差异。有间，确定了人性的自由。而自由，是构成精神世界不可或缺的部分。从另一方面来说，无间是对自由概述的进一步交流与深层次的融合。简而言之，有间是发展，无间是交流或者融合。孰轻孰重？我却不能妄自揣测。学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠.无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的孤独的一个最切实可行的手段。这或许就是对有间最好的阐述。孤独，其实就是有间。这样的有间，不

6、单是一种处世的态度，亦可以说是一种哲学的智慧。这或许已经超越了有间，诞生了属于自己的思想。自主和自由构成了人最根本的价值，有间与无间亦呈现了人生最源始的魅力。命定的有间尽可永在，不屈的挑战却是不可须臾的。以有间的思想去碰撞无间的亲密，必定可以产生令人憧憬的事物。“大隐隐于市”。这句话不是空穴来风，它是有一定的哲学原理在里面。最纯粹的审美理想因而就被刻画为一种对满足、安宁与和谐的深刻感受。这种和谐的美感就是有间和无间追求的最高境界。因为它是建立在对自身价值的深深确信之上，而不是建立在狭隘自满的或自大满足之上。换而言之

7、，无间就是在绝对他者中的纯粹的自我认识。但是，在现实生活中，做到真正意义上的有间是非常困难的。就如，当所有一切都在同样摇摆的时候，没有什么看起来是摆动的；就像在船上，当所有人都倾向于放荡玩乐的时候，就没有人看起来是如此的，只有停下来的人，才能像一个定点，来发现其他人的过度行为。现如今，无间的行为被无限地扩大化了，让人们忽略了有间。孤单地死去是可怕的；因此，贵族总是和神父在一起。能合理处理这两种关系的，都已经罕见了。所以我称现在的时代是“伟人绝迹”的时代。或许这有点臆断的成分在里面，但这也充分说明了现代人的缺点。不得

8、不提到的伟人马克思，他可以说是这方面的楷模。用将近40年的时光去阐释有间——完成资本论的编撰，用剩下的些许时间去展现成果一社会主义。无论是在做人上，还是在做事上；他始终如一，从未变过。而这种精神，恰巧就是我们所欠缺的，这也是我们不能成为伟人的最根本的原因。而对于中国人，毛泽东亦是借鉴了这种精神上的自由，才有了中国的自由。可见，有间与无间这对李生兄弟是不可以分