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1、汕头大学学报人文科学版!第卷第期∀#∃%&∋((%)∗+,∀)&−.∋(,%∃/#(0∃%)&)+∀1(∃,&+,/−!∗234%245667论《周易》的思想体系刘冲生在论,,“”“”,“”述正文之先提出几点作为讨论上》开的是什么物成的是什么,““”“”《周易》内容的前提8首先庞杂的易务呢!该书并非象一些现代易学研”。,是。学与《周易》本身的内容必须分清清究者所云探讨宇宙自然的生成原理··《四库全书总目8,经部易类》一说虽然其中所记述的一些古代生活细节有“,。、《易》道广大无所不包旁及天文些还不能完全弄清楚,但其思想归属是探地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方讨君王
2、朝廷政治大业则是较为明确的。这,。外之炉火皆可援《易》以为说9而好异是一个基本的把握《周易》第十九卦是,。”,“”者又援以人《易》故易说愈繁此语颇临卦韭卦象是泽卜有地《象,,,,比中肯萦揭示了后人由《周易》文字与卦传》泽卑地高高下相临之象喻为,象而敷衍出各种各样的学说又回过头来政者对臣民的治理。“本卦临字,皆指临民论证种种学说原本就在《周易》义蕴之而言。”高亨《周易古经今注因此,,“”,。中如此形成的易学实与《周易》本身上坤即指君王下兑指臣民上坤主艾六尸。,,“,,#”至于《易传》∀知智临大君之宜的内容了不相干其次五艾辞说吉从思想史上看,也应该与以智治民,乃君王应做
3、之事,如此则是吉《周易》截然划开4《周易》作于西周末年见后述!,而利的。作为《周易》立纲定向的乾卦,以《易传》成书于战国中晚期。从公元前六条龙的腾飞变化作为艾辞的内容,显然九世纪到公元前四世纪,其间五百年正是也是君王之象的比喻。这些只是随手拈来,。既,诸子兴起中国思想史上群星璀灿辉煌的明显的例子是谈君王之业作者的意时代。所以,以讨论《易传》思想代替对图何在呢!君王之业的情况如何呢!这些《周易,#》本经的研究不仅会因研究对象问题也只有从《周易》中去寻找答案第的替换而产生研究方法上的错误,掩盖了三十六卦是明夷卦葵,卦象是仁坤下,,,“”、,经文本身的内容而且从传承关系上看离
4、明人地中《象传》《象传》郑玄,“,。,。∀日出地上至在《周易》经与传之间还横亘着一道诸说夷伤也其明乃光子思想的巨川。当然,这不是说经传之间其人地,明则伤矣,故谓之明夷。日之明,,同,,,无联系而是强调要分清经传时也强伤犹圣人君子有明德而遭乱世抑在。,调以传释经要持审慎的态度再其次考下位#”∃君王的光辉受到乱臣的压抑,王,还。察探讨《周易》的思想有一个基本朝大业已呈衰颓之象了厂离自然是指受,即。“。的前提确定成书的年代和思想背景问压抑的君王初九丈辞说于飞垂其翼题。首先,作者“开物成务”《系辞论《周易》的思想体系君子于行,三日不食。”受到的伤害是严重的太平景象。李镜池先生从
5、《周易》的文的,君王象高飞的鸟垂下了翅膀,且远离风近似于,《诗经》中小雅之比兴内容上,王位,颠沛流离于道路之中。所以卦辞说又多反映王朝贵族内部的斗争提出“,”,《周易》当写定于西周末年&。利艰贞因为艰苦地守着正道贞!因这是很有。而得到好处利!。《系辞下》说8“于稽见地的今人宋柞撤先生不仅由以上两,,其类考察卦交辞所表达的各类事情!,点更以《周易》中所涉之史实具体断”“,。其衰世之意邪:作《易》者其有忧患定《周易》成书于厉王末年%履卦六三”,“。”乎:这些话可谓有的放矢体察到《周艾辞说武人为于大君是武臣篡位之事曰户口易》作者的创作动机与思想背景。既是衰实。从西周王朝的历史看,
6、只有到厉王世,:现举井“”,“召公、之书作者的立场如何呢卦为才有伯和篡位立或称为周公。,。,,”,“例井水井卦象是类!翼下坎上二相行政号日共和∋而武人为于大风鼓动着水,以喻井水的长流不息。初六君”,正是“武人无大君之德,而据大君之“,””,、,说井泥不食旧井无禽是说井中多泥而位(乃是言周召共和厉王奔兔的水不能饮,旧井之中无鱼禽通鱼!%。历史事实。故成书上限不会超过厉王流放此指王朝之衰败如废旧之水井。但九二的时代。从下限看,《周易》一书虽其基“,。,说井谷射鳅小鱼食敝漏这是说谁础立在阴阳对立观念上,但尚无能力以阴,要是以武力图谋王业就好象射井底之鱼阳对立的名词而概括之。从典
7、籍上看,最,不但射不到鱼,连自己汲水的瓦罐也会初以阴阳为宇宙两种基本功能而明确提出。,,。打破作者的意图己很清楚即使王业衰来的是周宣王初年大臣貌文公其原文,,只能象疏浚修理旧“,震雷出滞”、颓也不能图谋不轨是阴阳分布《国语周语》),,,,《周易井一样一番整顿重兴大业所以九三所以》的写成当在宣王之“”,,“”。,说井谍谍去污九四说井督前事实上作者正是以天道循环的基本健,《》∀“。”,,,,说文井壁也都是修理整理论贯穿全书希望周君主除旧布新,“,。”∀《说文∀,顿九五说井例寒泉食以改革而复兴王朝大业为全书的主要线
