建筑论坛 风水.doc

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1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。星垂平野阔，月涌大江流。落木千山天远大，澄江一道月分明。如果说风水是一种迷信，那么我想这位仁兄有没有听过阳宅之说。这地磁与人体的磁场虽说看不出有什么来着，但是它确实存在并且对人们的生活有一定的影响。我并不否认对于某些扩展的意思存在一定的主观性。但是仅仅凭这个我们不能否认它的真正价值。为什么说功能上的问题就不是风水的范畴呢？你知道风水学包括什么吗？如果以上你不能回答那么我想多看一些关于风水的书籍，这些对你肯定是有帮助的，至少不会变得那么无知。业主的心理是我们不容忽视的，也经常忽略到的。他

2、们要的是安稳，祥和。2001-11-2414:34　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------“凡住宅之土，左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，是最贵之地。”~~~~~~~出自《风水说》汉王允在《论衡，图宅术》中说：“商家之门不宜南向”。按照阴阳五行说商属金，南方属火，火克金，不吉利，所以徽州一带以前的房子，门都不正南方向开的。2002-01-2023:5

3、6　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------不知在座的有没有看过维特鲁威的《建筑十书》，大家对它应该是如雷贯耳了吧？文艺复兴以来，欧洲有关建筑的论著主要就是以它的论点为依据。里面的第六书、第八书和第九书就详尽的介绍了气候对建筑布局的影响，各种水的性质和水质的检测、天上星座的布局还有占星学。作者的年代有很多自然现象没有被科学的揭示，但这并不妨碍他们在建筑时对环境的重视。风水有一些部分是不科学

4、的，但它来源（要是我没记错）于《周易》，而《周易》论述的相当部分是关于人与周围环境（包括自然和社会）的关系，其中有相当部分是合乎科学甚至是科学还无法解释的客观存在。我生于南方，也是无神论者，不相信风水，但有一部分风水里面的东西又确实是合理的。其中的关系还是个人自己去判断吧。我个人认为，我们是为业主设计的，将来面对最终直接面对这个设计的始终是业主本人。2002-01-2215:36　　　　　　----------------------------------------------------------------

5、----------------室内设计师是应知点家居风水。寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切。面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁人类显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的出现更使风水学得到理论上的基础。易学流行的汉代，也流行了风水学。风水又叫堪舆。流水、道路等叫堪；山头、楼宇等叫舆。风水讲求动（阳）静（阴）配合，以寻求优良的人居环境。千百年来，堪舆家用阴阳气流收纳的方法，衍变出一套："无水则风到而气散，有水则气

6、止而风无。得水之地为上等，藏风之地为次等"的风水涵义。但随着时代的进步，用古老的这套风水方法去做家居布局，显然是不科学的，所以新的风水理念就应运而出。所谓"飞星紫白"也就是其中之一，它化复杂为简单，讲求催动财位，化去煞气，迎合现实社会中平民化的心理，在香港风行一时。在家居风水的某些观点中，例如："住宅不宜众高独矮或众矮独高"、"住宅不宜呈三角形"、"不宜住宅大而人口少"、"忌大门对窗、对厕"、"忌横梁压顶"、"忌床对门、对镜"等，确实也富于生活便利及装饰美的实用价值。而所谓风水的化煞，说遇上煞气可用遮、挡、化、斗、避

7、的办法去对付，则是入乡随俗的洞悉心理学的聰明的玄虚了。作为室内设计师能运用风水学上有用的精华，抛弃迷信的观点，对空间及物件间的相互影响有敏锐的观察力，对季节气候及环境因素有充分了解，对现代心理学有所涉猎，从而为业主排除精神困扰，是应该具备的知识。挖掘古代文化有价值的东西，掘弃不科学的糟蹋，这有益于设计也有利于经营。所以，室内设计师是应知点家居风水。2002-04-3013:54　　　　　　-----------------------------------------------------------------

8、---------------家居风水-是你、我生活上的一部份(一)　　门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大门、房门的设计，其大小应适当，太大或太小都不理想。屋大门小谓之闭气主病，屋