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《诗意栖居_中国古代住宅建筑风水观念的生态美诉求.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第24卷第3期江汉大学学报(人文科学版)Vo.l24No.32005年6月JournalofJianghanUniversity(HumanitiesSciences)Jun.,2005诗意栖居)))中国古代住宅建筑风水观念的生态美诉求彭松乔(江汉大学人文学院,湖北武汉430056)摘要:从人与生态环境之间的审美关系来看,中国古代住宅建筑风水观念中蕴涵着生态美诉求,这可以从气动布局、屈曲流转、和谐生情、浑融自洽等建筑追求上明显地感受到。这种生态美诉求同东方民族特有的审美思维密切相关,是中国古人生态智慧和诗性掌握相结合的产物。这些含蕴在/风水0之中的生态美观念对于我们矫正现代住宅建
2、筑中存在的技术片面性,建立人与自然、人与社会和谐发展的新型居住模式具有十分重要的参照意义。关键词:中国古代住宅建筑;风水观念;生态美中图分类号:B834文献标识码:A文章编号:1006-6152(2005)03-0042-05住宅时要寻找理想的水文环境,既要求水口开闭有一度(水的入口叫/天门0,水的出口叫/地户0,若不见中国古代住宅建筑通常渗透了神秘的风水文化源流谓之/天门开0,若不见水去谓之/地户闭0,象观念。由于风水问题带有明显的封建迷信色彩,因征财源茂盛),又要讲究水形富贵有致(如/洋潮汪而常常遮蔽了其合理的人文与科学内涵,掩盖了其汪,水格之富0),同时还必须水质甘香清冽(
3、如/其独特的审美意蕴。今天,当我们从科学发展观出发,色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其以人与生态环境的审美关系来重新审视这一现象气温,主中贵。其色淡,其味辛,其气烈,主下贵。若时,则发现中国古代住宅建筑中的风水观念虽然存酸涩,若发馊,不足论0);所谓/点穴0,就是最后确在若干封建迷信的因素,但在/风水0外衣下更蕴涵定住宅的具体位置,这其实已由前三个方面做出了着中国古人追求人与自然一体和谐、生态智慧与诗规定,只不过在具体操作上还有许多细节讲究罢了。性掌握高度融合的生态美诉求。中国古代住宅建筑的风水观念主要是基于农业风水,又称/堪舆0/青乌0/青囊0。它在我国村社民居而
4、提出来的,注重住宅与周边环境的融洽,有着漫长的历史,据说周成王迁都洛邑、周公卜洛时强调物质世界和谐与精神感受舒畅的高度协调。到[1](P225)就已经运用了/风水0方法,后来经过晋代郭了后来,随着城市文明的兴起,开阔的城镇地理形势璞等人的理论加工,逐渐发展成为中国古人建筑住和拥挤的都市生活空间,使得都市住宅与自然山水宅时选择环境与处理环境的一整套观点与方法(古之间的关系产生一定程度的疏离,于是,人文环境就人有所谓/阳宅0风水与/阴宅0风水之分。本文论成了城市住宅建筑中风水占断的重要内容。因而,述的住宅建筑风水指的是/阳宅0风水观)。/风水0自然山水形制逐渐被住宅本身的形貌和人文景
5、观所内容主要包括觅龙、察砂、观水和点穴四个方面。所代替,桥梁、府署、庙宇、街道和住宅等成为风水占断谓/觅龙0,就是建住宅时要寻找适宜的山脉作为基中常见的内容。例如,5阳宅撮要6中关于住宅选址础,强调/远观得势,近观得形0;所谓/察砂0,就是的禁忌,就针对这种情况提出/逼簇深巷、茅坑拉建住宅时除主山脉之外,也要考虑住宅周边的形势,脚,滞气所占,阳气不舒,俱无富贵之宅。屠宰场边要求四周的小山能够起到遮挡恶风,增加小环境气一团腥晦之气。尼庵娼妓之旁一团邪气,亦无富贵势的作用,形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,四之宅。祭坛、古墓、桥梁、牌坊,一团险杀之气,,0方环抱,多层展开的良好态势
6、;所谓/观水0,就是建均不宜建造住宅的看法;关于屋门的禁忌,提出了收稿日期:2005-02-21作者简介:彭松乔(1963-),男,湖北英山人,江汉大学人文学院副教授,中国管理科学研究院特约研究员,主要从事生态批评等方面的研究。#42#2005年第3期彭松乔:诗意栖居/屋门对衙门、狱门、仓门、庙门、城门者凶,街道直我们知道,生态美问题是/20世纪70年代以来人类冲门者凶,街反出如弓背者凶0的看法。城市中的所面临的生态危机愈来愈深重,环境保护问题愈显/风水0,除了继续强调住宅同周围自然环境的和谐重要的历史背景之下0提出来的,中国由于现代化及精神感受的舒适外,还比较留意朝阳取暖、风向
7、流起步较晚,直到1994年前后才有学者提出生态美问通等物理因素,尤其注重住宅周围的人文生态环境,题,它/实际上是一种人与自然社会达到动态平衡、[2](P159-162)体现了风水观念在城市住宅建筑中的发展变化。但和谐一致,处于生态审美状态的存在观0。需要特别指出的是,由于中国向来是一个农业人口而生态美的特征则大体上可以概括:(1)它是一种占绝大多数的国家(至今仍是如此),他们居住在乡生命之美,充满着蓬勃旺盛、永恒不息的生命力;村,因而这种风水观的转变只起到局部补充作用。(2)它是
