[精品]关于当代大学生幸福观的思考.doc

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1、关于当代大学生幸福观的思考关于当代大学生幸福观的思考内容摘耍：追求幸福是人类永恒的主题，这是人类在历史发展过程屮凝聚与积淀起来的一种意识和感情。当代屮国大学生幸福观发生了许多新变化，我们对当代中国大学生幸福观不能简单地肯定或否定。本文从幸福的真正内涵和科学的幸福观以及当代大学生幸福观的类型着手，对大学生的幸福观作哲学的思考，就是力图寻找幸福所内含的这种方向性，在此基础上进一步影响大学生树立正确的幸福观的因素，探索培养当代大学生树立正确幸福观的途径。关键词:幸福观科学内涵培养途径一、幸福的真正内涵和科学的幸福观《道德

2、生活论》在阐述幸福这一概念时，开宗明义地指出：〃幸福是善的主观体验。追求善即追求幸福。善的实现即是幸福的实现。至善就是人生的圆满，善是通向圆满之路。幸福对于个体而吉就是人生的某种圆满，对于人类而言就是社会的某种至善。每个人都在谋求幸福，这是不必争辩的命题。什么是幸福呢？从古至今，人们对幸福的理解和感受始终是千差万别的。不同的时代、不同的文化背景、不同的生活境遇有着不同的感受和不同的人生观与价值观；特别是当代大学生对待幸福观的态度问题，它直接地影响指导着人生的实践，极具重要性。人们对幸福的理解出现了偏差，因此我们有必

3、要站在哲学的高度对幸福问题进行研究，大学生正处在世界观人生观价值观形成的关键期，其思想观念关系着国家和民族的未来，因此，加强对大学生的幸福观教育有着重要的理论意义和现实意义。由此说来，幸福感是人与生俱来的，它往往是人自我实现后的一种满足感，此外,个人幸福不能脱离社会幸福而存在，马克思主义幸福观是在辩证唯物主义和历史唯物主义基础上，科学地分析人类生活，从人类社会实践中提炼出来的，关注的是全人类幸福的实现。马克思主义幸福观是贴近现实的，用马克思主义幸福观来指导大学生，会有利于大学生幸福的实现。所以，我们可以得出对马克思

4、幸福观的理解，马克思对追求幸福所作的努力，实际上是在提倡一种对生活的正确态度。人是可以凭借理性来了解人生的意义的，通过这种理性的了解人们就能够采取正确的态度去生活，这样的现实生活才会变得有意义，才可能获得幸福。二、当代大学生幸福观的类型当代大学生幸福观的主流是积极的，是适应和符合社会发展潮流的！随着社会的发展，许多思想观念和社会存在因素在影响着大学校园。大学生的幸福观影响大学生的生活态度和行为方式，当前由于利益主体多元化而必然出现的幸福观的多元化影响着大学生，使一些大学生在对幸福的理解上出现了一些偏差。（一）大学生

5、的幸福可以寓于理想、信念之中理想作为人生的最高奋斗目标，也就是人们对未来生活的、合乎客观规律的向往。对于寻求幸福的人们，理想、信念使他们在生命的进程中把握住人生主题的发展趋势。向理想迈进的信念和希望，是构成幸福的重要因素。人们的理想不仅是理性化的东西，而且还总是带着希望的感情色彩。工活中的幸福，离不开人们寄希望于未來的那种情感,那种在希望中激起的浓烈而丰富的情感。也就是说，幸福须表明…个人所处的状况，符合他对于生活的热情向往。在这个意义上，幸福可以说是实现了的或尚未实现的希望，是人们对理想和目标的一种不断追求。人们

6、抉择自己的人生理想，是一种最高的精神需要，它构成一个人精神生活的核心。（二）追求物质生活与精神生活的统一和谐物质生活和精神生活，是人类社会生活的两大存在形式，也是幸福生活的存在条件。只有在物质生活与精神生活的和谐统一的发展过程中，人的幸福才能生长起來。幸福离不开一定的物质生活资料，物质生活资料是幸福的物质基础。但是富足的物质生活，如果同人的精神需求相分离，也不会给人带來幸福。要找到幸福，我们就应该去理解幸福。我们需要的是追求物质生活与精神生活的统一和谐，这样的幸福观不仅有物质追求，而且有高尚的精神追求，他的生活才是

7、真正的生活，才是幸福的生活。才可以更家科学的树立大学生正确的理想信仰价值观。如果一个人只追求物质享受，没有精神追求，即使达到己的目标，这种幸福感也是苍口的，并且很快就会厌倦的！如果一个社会只有丰富的物质生活，精神生活很贫乏，那么，这个社会就会因为无法满足人们的社会需求和精神需求而难以维持和巩固！（三）形成创造与享受两个基本的方面的协调一致马克思主义认为，幸福范畴不仅包含着对物质生活和精神生活的享受，更重要的还在于通过劳动实现对物质生活和精神生活的创造。干事业、创造新生活是一个不断探索、开拓、进取的过程，而开拓、进取

8、无疑要遇到艰难和风险。所以，在开拓、奋进的创造者看来，更大的幸福是经过进取奋斗，战胜艰难险阻，体验人作为世界创造者所特有的崇高感、自豪感和主人感。（四）自身利己主义与个人无畏虚无不和谐的幸福观持有这种幸福观的大学牛认为实现自我价值就是幸福，这部分大学生从个人利益出发去思考人生，是一种利己主义幸福观。持这种幸福观的学生奋斗的动力不是为了社会和别人，完全不考虑应