《孟子》二章之“生于忧患 死于安乐”.ppt

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1、生于忧患死于安乐《孟子·告子下》学习目标1、能借助工具书及注释通译课文。2、找出作者的主要观点及支持观点的论据。3、学习运用正反对比及逐层深入的论证方法。4、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，能筛选出相关论据证明。字词傅说胶鬲曾益拂士蹴尔畎亩一箪食一豆羹yuègézēngbìcùquǎndāngēng舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市／／／／／／／／／注意下列句子的朗读节奏:⒈故天将降大任于是人也⒉空乏其身，行/拂乱/其所为⒊所以动心忍性，曾益其

2、所不能⒋入则无法家拂士，出则无敌国外患者／／／／／／／／／／／舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发:起,被任用。畎亩:田地。举:被举用。士:狱官。市:市场，做买卖的地方。舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市场上(被赎买后)提拔任用的。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍

3、性，曾益其所不能。降：下达。于：给。是人：这样的人。苦：使……痛苦劳：使……劳累饿：使……饥饿空乏:资财缺乏,这里用如动词。意思是使他受到贫困。拂:不顺。曾益:增加.。“曾”同“增”所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外

4、患者，国恒亡。衡：同“横”,梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。喻：了解。入：指国内。拂：同“弼”，辅弼。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。既然这样，由此可知，忧患可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。劳（形容词作动词，使......劳累)饿(使......饥饿)空乏(使....穷困缺乏)动(使

5、......惊动)心忍(使.......坚韧)性乱(使......受到阻挠)其所为人恒过(名词作动词,犯错误、犯过失）入、出（动词作名词，国内、国外）词类活用交流展示《伴你学》3、本文的主要观点。交流展示《伴你学》4、文章是怎样扣住中心论点逐层深入论述的。第一段：用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第二段：论证人才要在困境中造就。第三段：从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无

6、内忧外患，易遭亡国。交流展示《伴你学》6、选出一处正反对比论证的内容，说说其作用。交流展示《伴你学》7（2)、围绕“生于忧患，死于安乐”这一点，举出古今中外的相关论据（正、反面的都有最好）。孔子厄而作《春秋》屈原被放逐，乃赋《离骚》司马迁受宫刑而作《史记》反面例子刘禅李煜探究有人说：忧患、贫困、灾难有时会毁了一个人，“生于忧患”未必成立，你怎么看？总结这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）文章运用的论证方法有：举例证法、道理论证（正反对比论证）这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经

7、受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。作业1、抄写并背诵课文。2、完成《伴你学》之“达标导测”、“迁移运用”中的相关内容。3、预习《愚公移山》。